— Но оно реально, это пророчество?..
— Тоже реально.
— Как засевание будущего, как его планирование?..
— Все это — тоже ПРАВДА. Но правда, нацеленная в сторону БОЛЬШЕЙ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА.
— Его не одухотворения, а именно погружения в материю…
— Да, собственно, когда мы имеем дело с пророчествами, надо смотреть основной вектор: на что оно нацелено: либо это эволюционное пророчество, либо инволюционное. Либо пророчество, которое объясняет и, можно так сказать, типизирует, и ритмизирует будущее в плане дальнейшего раздавливания в материю, оно тоже организуется. Оно тоже — поэтапно, у него тоже — свои цели, средства, задачи — и так далее… Совсем иное — эволюционное пророчество, которое ведет в духовные сферы, когда количество вещества в человеке будет все меньше (ну, я грубо говорю), а количество духовных процессов и духовных возможностей будет все больше, вплоть до того, что человек — в качестве носителя своего сознания — может НЕ ИМЕТЬ ТЕЛА ИЗ ВЕЩЕСТВА, а иметь вместилищем своего разума, воли более тонкие материи, или, по Фламмариону, и говоря языком физики, — на электромагнитных матрицах может строить себя. Это — другой вид пророчеств. Вот как раз вид пророчеств, который эволютивным был, это — пророчество Циолковского, в частности. То же самое и Серафим Саровский говорил — о том, как пойдет по направлению к Богу человек — через боголю-бие, приближение к Богу и, по мере того, каждая фаза приближения будет являть ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СОВЕРШЕННУЮ И СВЕТОНАСЫЩЕННУЮ ФОРМУ ЧЕЛОВЕКА.
— Восстановление образа и подобия божия…
— Да, восстановление образа и подобия. Это — тоже эволюционный прогноз и эволюционное пророчество.
— Но это и есть — церковное устремление…
— Установка-то такая, но вот деяния… Но это уже — дело церкви, а не религии. Это церковь грех на себя взяла, что она говорит одно, а делает другое. Впрочем, это сейчас — мода у современного мира такая: провозглашать нечто хорошее, а делать нечто наоборот.
— Что имеется в виду?..
— Стремление к власти, к богатству, в это — те вещи, которые являются инфернальными двигателями. То есть церковь, кажется, своими догматическими и каноническими утверждениями ведет к Богу, к свету — и каждый из христиан знает, что Христос изгонял торговцев из храма — тем не менее, церковь становится храмом торговым еще худшего вида. И сейчас я по телевизору вижу, говорят, что хорошо бы, мол, — во время богослужения еще и девочки потанцуют, потрясут там своими совершенствами, а мальчики — гривами и гитарами…
— Но здесь мы должны различать западные конфессии и церковь православную, которая себе этого не позволяет…
— А мы не знаем, что позволит и что не позволяет себе церковь православная, если она тоже устремляется к обладанию. К материальному обладанию.
— Я бы не сказал, что она сильно поражена этим. Но иного-то и нет на Земле. Как еще идти ко Христу, если не через церковь?.. На катакомбную церковь надеяться?..
— Да хотя бы и катакомбную… Хотя бы и лесную… Понимаете, если мы действительно устремляемся — как божья тварь — к источнику себя, то тогда не спасают ни банки, ни храмы. Спасает внутренняя концентрация энергии человека — как раз на тех идеалах, на которых строится перспектива эволюции, перспектива развития.
— Но на церковь возложена задача нести традицию, как, положим, на еврейский народ была возложена задача, грубо говоря, пронести Библию сквозь века, пронести Завет. Собственно, они принесли себя в жертву Библии, замкнувшись во имя ее…
— Нет, это не их задача. Это — то, что они хотят, чтобы о них так говорили и писали.
— Кто-то должен нести традицию, через кого-то она должна осуществляться. Катакомбная церковь с этим могла бы не справиться.
— Прекрасно справлялась. Все дело в том, что все кончается деньгами и властью, а это — инфернальные рычаги. Богатство, роскошь, наслаждение — вот что в итоге получается. Причем это богатство и роскошь — за счет чужих страданий, за счет миллиардов незаконных смертей. Какое же здесь богочеловечество?.. И близко оно здесь не лежало.
— Отвечать за это надо, наверное, не только церкви, тем более — сейчас…
— А мы же не об ответственности говорим.
— А человеки?.. Конкретные человеки… Тоже должны платить за выбор. Кто-то принимал один крест, кто-то другой. Кто-то вообще отказывался от креста…
— И возлагал его на чужие плечи. Есть мастера такие. Так вот вопрос и заключается в том, на какое пророчество мы будем ориентироваться, какой делать выбор.