Пожалуй, говорить на эту тему имело смысл только с Элфой – остальным моим сержантам, похоже, вообще было плевать, в чём суть фундаментальных разногласий адептов старого Храма и Культа истины. Они просто воевали с врагом. В отличие от них Элфа был неравнодушен, он искренне ненавидел противника, и, видимо, имел в запасе какие-то аргументы.
Правда, разговаривать с ним об истинниках всегда было трудно – слишком много эмоций начинало фонтанировать в ответ. Буквально каждое слово переполнялось бешенством.
– Они твари, – говорил мой товарищ. – Просто твари. Они порабощают завоёванные народы и тянут из них все соки, все жилы, при этом, лицемеры, манят их сказочками, будто каждый может добиться успеха, богатства, могущества.
– Что страшного в подобных сказках? Разве тянуться к лучшему – плохо?
– А ты не понимаешь, командир, в чём суть? Эти сказочки заставляют легковерных нести деньги тем, кто обещает золотые горы, и отдавать, отдавать без конца… Переступать через семью, друзей, идеалы, предавать и совершать другие подлости – лишь бы выделиться и получить хоть какое-то преимущество перед соседом. Их идеи разбивают общины и семьи. Адепты Дикого моста своими посулами развращают всех и каждого, превращают людей в разобщённую толпу беззащитных одиночек, во врагов всех и каждого, готовых у самого близкого человека выдрать из горла последний кусок. Такими просто управлять, вот в чём дело. Поэтому я считаю их чудовищами.
– Люди во все времена были склонны больше думать о себе, – осторожно возразил я. – Обычное дело.
– Допустим, всё верно! Люди всегда думали о себе. Но человечество может выжить только тогда, когда оно едино. Заботиться о ближнем – этому учит и религия свою паству, и община своих членов. Единогласно! Это о чём-то говорит, согласись. Смотри, даже если отбросить мысль о святости Заповедей божьих – ведь всё же очень верно там говорится! Именно так и должны вести себя люди, чтоб человеческое общество гармонично существовало. Допустим, не все готовы искренне соблюдать правила, но в нашем мире всем приходится это делать. Храм хоть страхом, хоть укорами вынуждает людей вести себя правильно, и потому мир остаётся терпимым, в нём можно жить. Но то, что делают истинники – это просто… Просто… – Он зашевелил пальцами в поисках слов. – Они мир разрушают, вот что.
– Да понял, – сказал я, хотя в действительности ничего не понял. – Ясно.
– Поэтому мы должны с ними воевать, и обязательно! Истреблять этих чешуйчатых сволочей повсюду, где только можно!
– Ну ладно, ладно. Нам нужно возвращаться в лагерь.
И я раздражённо переключился на мысли другого рода: к примеру, пора было определить примерный план действий на ближайшее время.
– Было бы разумно помочь Иснарде, – высказался Эберхарт. – Город пока держится, ни одного форта не сдали, это пастухи мне уверенно говорили. Они гоняли в Иснарду скот, продали там всех баранов по хорошей цене и видели, как оно обстоит на самом деле…
– Это, получается, пастухи через перевал перегнали чужих баранов и продали потом в Иснарде? – издевательски уточнил Тио. – Или они не просто пастухи, а прямо стадовладельцы?
– Возможно, и чужих. Возможно, их хозяева погибли во время этой войны. Да нам-то какое дело?! Иснарда стоит крепко, и ей есть смысл помогать… И потом – она близко.
– И у них теперь есть баранина, мы точно знаем!
– Шутить со мной вздумал?!
– Тихо! Избыток энергии? Ничего, скоро вам будет куда её девать. Напомню тебе, Эбер, что мы должны способствовать военным успехам нашего господина, а не каких-то вольных городов, баронств или герцогств, даже если они молодцы и живут поблизости. Наверное, самым разумным вариантом была бы партизанская война против истинников на границе с Оданесом. Но наш господин с ним сотрудничать не желает. – Я задумчиво посмотрел на Эберхарта. – Или уже желает? Какие новости от его светлости? Ты что-нибудь узнал о его планах?
– Пока нет. Но можно догадаться. Господин будет делать то, что сможет. А значит, либо попробует отвоевать какой-нибудь пограничный форт – это осмысленно, если заключить договор с соседом – либо обратится к услугам северных наёмников.