Делаем второй вывод. Стихи нужны только тому, кто их пишет. И больше никому. Они нужны для духовного развития индивидуума, который их сочиняют. Конечно, чужие стихи могут заинтересовать и других людей, пробудить в них высокие порывы, подвигнуть на творчество. Но это будет побочным смыслом стихотворного искусства.
Философ Владимир Соловьев утверждал, что творчество одно из трех форм духовного развития человека. И действительно, человек написавший стихотворение, уже не тот, которым был до его сотворения, — так же как спортсмен, сделавший комплекс упражнений с гирей, физически стал другим — он нарастил мышцы. Поэт, создавший поэтическое произведение тоже нарастил мышцы, но духовные. Он сделал свою «лучшую часть себя» менее сгораемой в пифагорейском огне.
Соловьев также уверял, что кроме творчества, люди совершенствуются от знаний и от хода самой жизни. Думаю, он не совсем прав. Человек проходит длительную эволюцию, в которое включается все три этапа совершенствования, но в разные периоды жизни, а чаще в разных жизнях. От физической стороны жизни и грубой работы человек наверное совершенствуется. Но за этим следует тяга к знаниям. Он проходит и эту стадию. После этого просыпается желание творить. Иными словами, у людей желание творить просыпается только после того, как он пройдет два предыдущих этапа.
Так что к творчеству придут все, даже те, которые активно презирают людей искусства. Придут ни в этой, так в следующей жизни. Это путь эволюции. Не зря же Иисус сказал, что человек пройдет то же, что и он. Это не означает, что каждого прибьют к кресту. Это означает, что путь от животного к Богу — одинаков для всех, и даже для богов. Это универсальный закон эволюции.
9
Но возможно про богов я хватил. Возможно, боги в своем развитии не проходят стадию животного периода. Что там, в горних мирах? Мы не знаем. Мы не знаем даже смысла своей личной жизни — у нас только догадки. Так уж устроено, что путь человеческого развития мы проходим в слепую и на ощупь. У меня даже одна из книг стихов так и называется: «Блужданье впотьмах». Она о жизни, которая нас бросает туда-сюда, а с какой целью — одному Богу известно.
Но что нам доподлинно известно, то это о пяти стихотворных ритмах. Вернемся к ним! Теперь, когда мы знаем, что поэтический дар — это приглашение в бессмертие, самое время поговорить о том, что является стихами, а что подделкой.
Все наверняка слышали такое популярное в наше время слово, как «графоман», которое в переводе с греческого означает «человек пишущий». Некоторые уверены, что греки называли так всех пишущих людей, у которых был дар к сочинительству. Сегодня графоманами называют всех, кого ни попадя, особенно тех, кто пишут много и длинно. Даже Лев Толстой угодил в графоманы за свои сочинения далеко не тощего формата.
Только греки в этом слове подразумевали не столько болезненную тягу людей в сочинительству, сколько сущую бессмыслицу, которая выходит из-под пера «человека пишущего». Общеизвестно, что практически все графоманы имеют стойкое убеждение, что написанные ими стихотворные опусы имеют высокий божественный смысл, поскольку текст диктовали им свыше, а они только записали. Логика здесь простая: если им что-то нашептывают с божественных небес, значит они избранные. А если люди не понимают смысла написанного «избранными», то это проблема их бестолковых умов. При этом графомана нисколько не смущает, что и сам он не понимает того, что выдал в порыве «священного безумия». Так называют графоманы процесс написания стихов.
Практически все далекие от творчества люди убеждены, что стихи только так и пишутся — они навеваются поэту сверху во время приступов сумасшествия, которые происходят с ним периодически. Ведь те, кто пишут стихи, по общенародному мнению, квалифицированы как ненормальные, а то и вовсе являются больными. В народе широко распространено мнение, что поэтам в сочинении стихов способствуют наркотики и алкоголь. Хлопнул одаренный человек стакан водки — и рифмы легкие навстречу побежали. Причем, сами, без всякого умственного напряжения и порыва души!