Несмотря на все наши успехи, Род Рокотовых все еще уязвим. Особенно если за спиной у наших врагов действительно стоят какие-то могущественные «кукловоды». Одна армия, даже хорошо обученная и вооруженная, нас не спасет. Нужна защита. Мощная, надежная, желательно магическая. Такая, чтобы отбить охоту у всяких там «Хозяев» совать свой нос в наши дела.
И тут я вспомнил о нашем родовом артефакте, «проклятом мече», который, по словам Борисыча, когда-то обладал великой силой, исцелял раны, отгонял нечисть, а потом «сломался» и превратился в источник несчастий. Дед Михей, кстати, уже «отремонтировал» его по моему «чертежу», выковав недостающий «осколок» с такой точностью, будто всю жизнь только и делал, что чинил магические артефакты. Меч теперь был физически целым (хотя и имел неоднородную структуру из-за новой-старой детали). Его «магическая начинка» была «разорвана». Он был куском металла, пусть и красивым.
А что, если попробовать его «перезарядить»? Или даже усилить? Превратить из «проклятого» снова в «благословенный»? Идея была из разряда «безумных». Но ведь и у меня прозвище подобающее, не так ли? Мне по статусу положено генерировать такие идеи.
Я позвал Елисея, который после битвы у перевала ходил с таким важным видом, будто он как минимум личный консультант Мерлина по особо сложным заклинаниям.
— А что ты думаешь насчет нашего родового меча? — я протянул ему артефакт, — Можно ли его как-то… э-э-э… «вернуть к жизни»? Или, может, даже «проапгрейдить»?
Елисей посмотрел на меня с некоторым недоумением (он уже привык к моим «словечкам», интуитивно понимая контекст). Елисей не удивлялся моим «нестандартным» подходам к магии, но тут, похоже, я его снова озадачил.
— Родовой артефакт, ваше благородие? — переспросил он. — «Перезарядить»? Но… это же… это же очень сложно! Это требует древних знаний, особых ритуалов, редких компонентов… Да и вообще, вмешиваться в работу таких древних «магических конструкций»… это опасно. Можно все испортить окончательно. Или, не дай Единый, навлечь на себя еще большее проклятие.
Опять эти «древние традиции», «священные ритуалы» и «не влезай — убьет». Как будто мы тут не магией занимаемся, а археологией'.
— Елисей, — я вздохнул. — Я понимаю твои опасения. И я не собираюсь лезть туда, где ничего не понимаю. Но что, если подойти к этому вопросу с другой стороны? Не как к «священному ритуалу», а как к «простой задаче»?
Он посмотрел на меня так, будто я предложил ему построить космический корабль из навоза и соломы.
— Задаче? — не понял он.
— Ну да, — кивнул я. — Смотри. У нас есть «механизм» — этот меч. Он «сломан». Но мы его «починили» физически. Теперь нужно «починить» его «магическую начинку». Или даже «улучшить» ее. «Собрать» новую, более эффективную «схему». Используя те знания, которые у нас есть. И те принципы, которые мы с тобой уже применяли, когда «крафтили» наши ловушки и иллюзии.
И я начал излагать ему свою «концепцию». Свой, так сказать, «научный подход» к магии. Он был далек от настоящей науки моего мира, но для здешних реалий это было, пожалуй, даже слишком революционно.
Исходя из расположения блоков и рун на мече, у меня возникло несколько идей по его «механическому» устройству, это если отбросить магическую составляющую и оперировать законами механики.
Во-первых, фокусировка энергии.
— Смотри, Елисей, — я взял кусок угля и начал рисовать на пергаменте. — Вот у нас есть линза. Она собирает солнечные лучи в одну точку, так? И в этой точке температура резко возрастает. А что, если наш меч — это такая же «магическая линза»? Которую можно «настроить» так, чтобы она собирала и концентрировала окружающую магическую энергию — ману, или «энергетическое сырье», как я бы его назвал. Или даже энергию самого владельца. То есть, мою. Или твою. Или энергию тех, кто будет рядом. И форма меча, и материалы, из которых он сделан, и руны, которые на нем выгравированы, — все это может влиять на этот процесс «фокусировки». Нам нужно просто «рассчитать» правильные «параметры» и «откалибровать» наш «прибор».
Елисей слушал, раскрыв рот (видать вообще ничего не понял), и я буквально видел, как в его голове что-то начинает «щелкать» (а, не, что-то уловил). Он, конечно, не знал про линзы и солнечные лучи, но аналогию, кажется, поймал.
Во-вторых, создание резонансных полей.
— А еще, — продолжал я, воодушевляясь собственной идеей, — представь себе колокол. Когда по нему ударяют, он начинает дребезжать, вибрировать, так? И эта вибрация создает звук. А что, если наш меч — это такой «магический колокол»? Который может вибрировать на определенной «магической частоте»? И если эта частота войдет в «резонанс» с магией нашего Рода, или с магией тех, кто нам верен, то это может… усилить их способности? Как акустический резонанс может усилить звук. Мы можем «настроить» наш меч на «правильную частоту», и он будет работать как «усилитель» для наших магов. Или даже для наших воинов, если у них есть хоть какая-то магическая предрасположенность.