книга «Исход» 23/6-9
«Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.
Пришельца не обижай (и не притесняй его): вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской»,
— Бог не берет подарков, чтобы справедливо судить;
3) в Ново-Заветное время нам, верующим, суды запрещены:
Евангелие от Матфея 7/1-2
«Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»,
— мы не должны противится злому, и должны любить врагов своих, а не вести их в суд;
— но помня о справедливости, мы должны с большей любовью относиться к сироте, вдове и пришельцу.
65. А что говорят о справедливости Духовные Законы?
Евангелие от Матфея 26/52
«Тогда говорит ему Йехошуа: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут»,
1) Закон Чистого Зеркала; этот Закон относится к преступнику со справедливостью, а по отношению к пострадавшему справедливость становится любовью.
66. Евангелие от Матфея 7/15-16
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?»,
1) «в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»: священники Церкви гладят всех по голове, а на Богослужебные требы выставляют ценники: «я помолюсь за вас, но за деньги»;
2) «Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» — Церковь отпускает грехи женщинам, живущим в незаконном сожитии, и делает их безгрешными. Да, Церковь собирает виноград с терновника.
67. «Книга Притчей Соломоновых» 6/9-11
«Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. (Если же будешь не ленив, то, как источник придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.)», и
Евангелие от Матфея 9/37-38
«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»,
— Йехошуа Машиах так много работал, что и поесть не успевал, и получил много жатвы;
— хотите, чтобы люди пошли в Храмы? Открывайте Их, пусть Богослужения идут каждый день, и пусть священник дежурит в Храме весь день, чтобы люди могли в течении всего дня приходить и разрешать свои проблемы.
68. Дети священников Церкви думают: они плоды греха, если бы родители любили Бога и не жили половой жизнью, их бы не было, и обижаются на Бога;
— в стране, где разрешены аборты, каждый ребенок должен думать так: как ему повезло родиться, его не убили абортом.
69. Книга «Исход» 20/5
«не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня»,
1) а что же такое ревность?
«Книга Притчей Соломоновых» 6/34-35
«потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты не умножал даров»;
2) теперь понятен стих:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 7/9
«Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет»»,
— Бог не примет, Господь Бог наш Бог Ревнитель.
70. Господь, Бог наш, сейчас открыт Маргарите как Бог Огонь — Бог Правда.
71. Евангелие от Матфея 9/23-25
«И когда пришел Йехошуа в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала»,
1) мы знаем, что Бог есть Правда, значит, девица действительно спала;
2) как легко люди путают сон и смерть;
3) поэтому и нужно было распятие Йехошуа Машиаха, а не обычная смерть Его, чтобы люди не сказали: спал и проснулся, но поверили в воскресение Йехошуа Машиаха.
72. Евангелие от Матфея 10/27
«Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях»,
— пустынники, затворники… после духовного совершенствования должны выходить к людям со словом; примером этому служит Иоанн Креститель.
73. Мы узнали, что Йехошуа Машиах есть Хлеб жизни, то же самое можно сказать и об Отце Небесном и о Святом Духе Премудрости,