— теперь понятно пророчество:
«Книга пророка Исаии» 66/23
«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь».
Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем, и любим
БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.
Тетрадь № 10
1. Евангелие от Луки 6/3-5
«Йехошуа сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
Как он вошел в Дом Божий, взял Хлебы Предложения, Которых не должно было есть никому, кроме одних Священников, и ел, и дал бывшим с ним?
И сказал им: Сын Человеческий есть Господин и субботы»,
— Йехошуа Машиах — Господин субботы, а не воскресного дня.
2. «Третья Книга Ездры» 6/24-28
«И будет в то время, вооружаться друзья против друзей, как враги, и устрашится земля с живущими на ней, и жилы Источников остановятся и три часа не будут течь. Всякий, кто после всего этого, о чем Я предсказал тебе, останется в живых, сам спасется, и увидит спасение Мое и конец вашего века. И увидят люди избранные, которые не испытали смерти от рождения своего, и изменится сердце живущих и обратится в чувство иное. Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство; процветет вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода»,
1) эти слова о наших временах;
2) «жилы Источников остановятся и три часа не будут течь»:
— «жилы Источников остановятся» — людей, говорящих Премудрость, не будет;
— «три часа не будут течь»; мы знаем, что время человеческое и время вечности — время разное:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 18/8
«Число дней человека — много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности»,
3. Евангелие от Матфея 24/36, о конце света:
«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы Небесные, а только Отец Мой один»,
1) почему же о дне и часе конца знает только один Отец Небесный?
«Третья Книга Ездры» 6/6
«тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного».
4. Евангелие от Матфея 7/13-14
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их»,
— вот, как Бог объясняет эти слова:
«Третья Книга Ездры» 7/3-17
«Я сказал: говори, Господин мой. И Он сказал мне: Море расположено в пространном месте, чтобы быть Глубоким и Безмерным; но вход в Него находится в тесном месте, так что подобен Рекам. Кто пожелал бы войти в Море и видеть Его, или господствовать над Ним, тот, если не пройдет тесноты, как может дойти до широты? Или иное подобие: Город построен и расположен на равнине, и наполнен всякими благами; но вход в Него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна Стезя, на Которой может поместиться не более, как только ступень человека. Если Город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности? Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля. Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои Постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано. Зачем же смущаешься, когда ты тленен, что мятешься, когда смертен? Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем? Я отвечал и сказал: вот, Ты определил Законом Твоим, что праведники наследую это, а грешники погибнут».
— мы узнали, почему существуют искушения;
— «лежит лишь одна Стезя» — жизнь по Закону Божьему;
— «Море расположено в пространном месте, чтобы быть Глубоким и Безмерным; но вход в Него находится в тесном месте, так что подобен Рекам» — Библейские открытия Маргариты начинались с малого, с ручейков.