1) Йехошуа Машиах изменил эту Заповедь:
Евангелие от Иоанна 4/20-24
«Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Йехошуа говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо таковых поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и истине»,
— «поклоняться в Духе и истине» означает, в том числе, что не всесожжение твое должно свидетельствовать о твоей вере, но твоя совесть и твое изменение жизни;
— вечера любви в Храмах должны быть, надо есть пред Господом;
2) пример исполнения Заповедей Божиих в Духе и истине:
Евангелие от Луки 18/18-22
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель Благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Йехошуа сказал ему: что ты называешь Меня Благим? никто не Благ, как только один Бог;
знаешь Заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Йехошуа сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав Сие, опечалился, потому что был очень богат»,
— Йехошуа Машиах не отменил Божии Заповеди, но попросил юношу исполнить Заповеди в Духе и истине, то есть, возлюбить Бога всеми силами, и возлюбить ближнего, как самого себя;
— юноша исполнил Заповеди только плотью, а Духом и истиною был далек от Них.
117. Евангелие от Луки 17/3-4
«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему»;
1) мы узнали, что надо делать и, как, чтобы тебя простили, а именно: как только согрешил, сразу обратиться к пострадавшему с покаянием и со словом «каюсь», а не как это делает Церковь, — просит прощения раз в год в Прощенное воскресение;
2) а вот открылась тайна слова «каюсь». Слово «каюсь» означает признание себя виновным и изменение жизни:
Евангелие от Луки 14/16-24
«Он же сказал ему: один Человек сделал Большой Ужин и звал многих,
и когда наступило время Ужина, послал раба Своего сказать званым: идите, ибо уже все готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал Ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу Тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу Тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу прийти…. Тогда, разгневавшись, Хозяин Дома сказал…: никто из тех званых не вкусит Моего Ужина, ибо много званых, но мало избранных»,
— Хозяин Дома разгневался почему? Званые не сказали: «каюсь», то есть, не признали себя виновными и не изменились, они просто извинились за этот вечер, и это извинение не означает, что такое их поведение не повторится, они не увидели своего греха, а они нарушили Заповедь: возлюби Бога всеми силами.
118. Евангелие от Матфея 5/45-47
«да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари*?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как Совершен Отец ваш Небесный»,
*— сборщики податей
1) Церковь, разрешая в Храмах все целовать, говорит: что, не брезгуя этого, мы, таким образом, выражаем любовь друг к другу, но Отец наш Небесный учит нас любить и тех, кто вне Храма; не надо разносить инфекцию.
119. Евангелие от Иоанна 15/4-5
«Пребудьте во Мне, и Я вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего»,
1) мы уже знаем на примере апостола Павла, что мы рабы ничего не стоящие, и эти Евангельские Стихи еще раз подтверждают это. Мы приносим плод, когда пребываем во Йехошуа Машиахе, и Он в нас. Без Машиаха мы совсем никто, совсем, мы даже не рабы Божии:
Евангелие от Иоанна 10/1
«Истинно, истинно говорю вам: кто не Дверью входит во Двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник»,