Выбрать главу

— мы уже знаем, что человек не должен собирать себе сокровищ на земле, даже, одежда может являться для человека сокровищем; кто вернется домой за вещами, тот раб этих вещей, то есть, он духовный труп;

— теперь понятны слова:

«ибо, где труп, там соберутся орлы»,

— человек, вернувшийся за вещами домой, погибнет.

2. Книга «Исход» 34/6

«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»,

1) Бог Человеколюбивый; и от нас Бог требует человеколюбия:

Евангелие от Матфея 22/39

«возлюби ближнего твоего, как самого себя»;

2) Бог Милосердый; и от нас Бог требует милосердия:

Евангелие от Луки 10/30-37

«На это сказал Йехошуа: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым…

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе…

иди, и ты поступай так же»,

— «иди, и ты поступай так же»;

3) Бог Долготерпеливый; и от нас Бог требует терпения:

Евангелие от Луки 21/16-19

«Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;

и будете ненавидимы всеми за имя Мое,

но и волос с головы вашей не пропадет, -

терпением вашим спасайте души ваши»;

4) Бог Многомилостивый; и от нас Бог требует милости:

Евангелие от Матфея 25/37-40

«Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим и одели?

когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

3. Евангелие от Матфея 28/19-20

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа,

уча их соблюдать все, Что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»,

1) «уча их соблюдать все, что Я повелел вам»:

— нельзя изменять Закон Божий;

— вторые и третьи браки запрещены, они есть прелюбодеяние;

2) Евангелие от Иоанна 14/26

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»,

— «напомнит вам все, что Я говорил вам» — если вам «святой дух» говорит, что не согласуется с Учением Йехошуа Машиаха, то это говорит не Святой Дух, это бесы.

4. Евангелие от Матфея 27/62-66

«На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату

и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;

итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.

Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.

Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать»,

1) «На другой день, который следует за пятницею»:

— то есть, все это происходило в субботу, в день покоя;

— да, первосвященники и фарисеи действительно были лицемерами: Йехошуа Машиаха они упрекали за якобы нарушение субботы, а сами….

5. Евангелие от Марка 1/32-34

«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.

И весь народ собрался к дверям.

И Он исцелил многих…»,

— вечерние Богослужения в Храмах должны быть; людям удобно вечером, после работы, приходить в Храм за помощью.

6. Евангелие от Матфея 20/25-27

«Йехошуа же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;

но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;

и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»,

1) Н.М.Карамзин «История государства Российского» том 10, глава 2:

«Имя патриархов означало в древнейшие времена Христианства единственно смиренных наставников веры, но с четвертого века сделалось пышным, громким титлом главных пастырей Церкви…»,