Выбрать главу

1) Евангельская Заповедь гласит: (Евангелие от Матфея 5/20)

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»;

— то есть христиане должны подать бедному десятую часть своего дохода, и, даже более того и от всего сердца. Кто так поступает? Мы, христиане, за редким исключением, идем в ад.

51. Евангелие от Матфея 5/29

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену»;

1) я общаюсь с несколькими инвалидами по психиатрии, поддерживаю их. От общения с ними у меня начинаются головные боли. Так вот, лучше мне продолжать поддерживать их, и иметь головные боли, и войти в Царство Небесное, чем бросить их и иметь здоровую голову.

2) моей подруге колют в вену «Антовегин» (препарат на основе крови телят) от деменции. Так вот, лучше иметь деменцию и войти в Царство Небесное, чем вливать в вену кровь телят, и иметь здоровую голову.

52. Евангелие от Матфея 5/41

«и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»;

— просящему у тебя помоги, и помоги даже больше, чем он просит.

53. Еврейское имя Иисуса Христа — Йехошуа, состоящее из корней слов Яхве (имя Бога в Писаниях) и шуа («спасение»).

— Христианская Церковь не оставила Йехошуа даже имени, даже Его имя изменила.

54. Евангелие от Матфея 23/1-3

«Тогда Йехошуа начал говорить народу и ученикам Своим

и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают»,

«Деяние святых апостолов» 2/46

«И каждый день единодушно пребывали в Храме и, преломляя по домам Хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»;

1) я приняла Иудаизм с поправками на Новый Завет, как это было в Святой Христианской Церкви первых времен. По вечерам дома преломляю Хлеб;

2) Евангелие от Иоанна 14/6

«Йехошуа сказал ему: Я есмь Путь и Истинна и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

— я пришла к Богу Отцу;

3) исполняя все Заповеди Божии, я стала счастлива, я имею полноту жизни, Закон не ограничивает меня, Закон дает мне полноту жизни:

Книга «Второзаконие» 30/19-20

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь (Бог) с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им».

— эти слова — правда.

4) книга «Бытие» 12/3, об Авраме:

«Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные»,

— эти слова были правдивы для Святой Христианской Церкви первых времен до тех пор, пока Церковь не отказалась от Закона, данного через Моисея.

55. Евангелие от Иоанна 7/16-17

«Йехошуа, отвечая им, сказал: Мое Учение — не Мое, но Пославшего Меня;

кто хочет творить волю Его, тот узнает о Сем Учении, от Бога ли Оно, или Я Сам от Себя говорю».

1) я хочу творить волю Бога Всемогущего, и я поняла, что Новый Завет от Него — от Бога Отца.

56. Евангелие от Иоанна 17/3

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Йехошуа Машиаха»,

1) этими словами Йехошуа подтверждает Божью Заповедь:

книга «Исход» 20/2-3

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

— Йехошуа оставляет Себя в тени Бога Всемогущего; все, что разрешил нам Йехошуа — это молиться Богу Отцу во имя Его и знать Его.

57. 1) «Книга пророка Исаии» 53/4-5, о Йехошуа Машиахе:

«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».

— когда мы ухаживаем за больными, мы подражаем Йехошуа. Мы берем немощи больных на себя, устаем, болеем, но больным легче от нашей заботы. Мы вместе с больным разделяем его наказание за грехи (если болезнь послана в наказание);