— надо искать другие поводы и слова для проповеди в других религиях.
163. Маргарита молитвой «Отче наш…», с самого начала ее пути в Церкви, исцеляла болящих; человек выздоравливал, а Маргарита заболевала, не так сильно, конечно, но ей становилось хуже,
1) Евангелие от Луки 8/43-48, об исцелении кровоточивой:
«Но Йехошуа сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня»,
— Йехошуа Машиах восполнял Свои силы молитвой;
— Маргарита не знала этого и прекратила исцелять; исцеления возобновились, когда у Маргариты появилась Божья Благодать.
164. Книга «Второзаконие» 12/18 и 14/26-27
«но ешь сие (только) пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, — ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, (и пришелец,) который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими», и
«и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою»,
1) вечеря любви (еда) в Храмах должна быть.
165. Книга «Числа» 19/11-22
«Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя сею (водою) в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист… И все, к чему прикоснется нечистый, будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера»,
1) Маргарита, выйдя Церкви, где она целовала мощи святых, дома сделала генеральную уборку, чтобы очиститься от трупной нечистоты, но для этого нужна еще и очистительная вода, у Маргариты ее нет, поэтому она попросила Господа Бога очистить и ее и квартиру. Бог очистил. Результат: Господь Бог стал ближе к Маргарите;
2) Маргарита покаялась в том, что разносила нечистоту и трупную и другую;
3) из Храмов надо вынести гробы с мощами святых и частицы мощей. Мощи надо захоронить в земле:
Книга «Бытие» 3/19
«в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»;
4) частицы мощей при возможности надо вернуть к их мощам.
166. «Книга Премудрости Соломона» 7/21-29, о Премудрости:
«Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, Художница всего. Она есть Дух Разумный, Святой, Единородный, Многочастный, Тонкий, Удобоподвижный, Светлый, Чистый, Ясный, Невредительный, Благолюбивый, Скорый, Неудержимый, Благодетельный, Человеколюбивый, Твердый, Непоколебимый, Спокойный, Беспечальный, Всевидящий и Проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте Своей сквозь все проходит и проникает. Она есть Дыхание Силы Божией и Чистое Излияние Славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в Нее. Она есть Отблеск вечного света и Чистое Зеркало действия Божия и Образ благости Его. Она — одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом Она выше; ибо свет сменяется ночью, а Премудрости не превозмогает злоба».
167. «Книга Премудрости Соломона» 7/7-21, о том, как сильно Соломон любил Премудрость:
Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня Дух Премудрости. Я предпочел Ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с Нею; драгоценного камня я не сравнил с Нею, потому что перед Нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с Нею. Я полюбил Ее более здоровья и красоты и избрал Ее предпочтительно перед светом, ибо свет Ее неугасим. А вместе с Нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки Ее; я радовался всему, потому что Премудрость руководствовала ими, но я не знал, что Она — Виновница их. Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства Ее,
ибо Она есть Неистощимое Сокровище для людей; пользуясь Ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения. Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть Руководитель к мудрости и Исправитель мудрых. Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, Художница всего».