1) Церковь убавила первую Заповедь, исключив слова: «Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»; вот мы и не читаем и не изучаем книги, так называемого «Ветхого Завета»;
— огорчаемся и скорбим.
45. Книга «Второзаконие» 20/8, о том, кто может не идти на войну во времена до Йехошуа Машиаха:
«Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»,
1) «кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»:
— боязливых не оскорбляли и не презирали.
46. Книга «Второзаконие» 18/18-19, пророчество Господа Бога об Йехошуа Машиахе:
«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк Тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и
Евангелие от Иоанна 12/49-50
«Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.
И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,
1) оказывается, Евангелие является Словом Бога Отца;
2) называть Библию Вечным Заветом, правильно? Ответ: да.
47. Евангелие от Матфея 20/1-16, о наемниках в Винограднике:
«Ибо Царство Небесное подобно Хозяину Дома, Который вышел рано поутру нанять работников в Виноградник Свой
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в Виноградник Свой;
выйдя около третьего часа, Он увидел других, стоящих на торжище праздно,
и им сказал: идите и вы в Виноградник Мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в Виноградник Мой, и что́ следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит Господин Виноградника управителю Своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на Хозяина Дома
и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною?
возьми свое и пойди; Я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе;
разве Я не властен в Своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что Я Добр?
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных»,
1) мы уже знаем, избранные — рабы;
2) почему такая строгость к званым работникам?
книга «Второзаконие» 24/14-15
«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его»,
— бедным и нищим наемникам отдай плату до захода солнца;
— званые первые работники отвергли Закон Божий;
— первые работники должны были порадоваться о милости к последним, то есть, исполнить вторую Заповедь — люби ближнего, а они опечалились о себе; себя любят, а ближнего нет:
Евангелие от Матфея 22/39, вторая Заповедь:
«вторая же подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
3) «Книга пророка Иезекииля» 33/18-20
«Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, — то он умрет за то. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. А вы говорите: «неправ путь Господа!» Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его»,
— что же делать?
Книга «Второзаконие» 19/9
«если ты будешь исполнять все Сии Заповеди, Которые Я заповедаю тебе сегодня, любить Господа, Бога твоего, и ходить путями Его во все дни…»,