Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее».
80. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 2/9
«Боящиеся Господа! Надейтесь на благое, на радость вечную и милости»,
— там будем в радости и в милости и в благе.
81. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/15, о Премудрости и Боге:
«служащие Ей служат Святому, и любящих Ее любит Господь»,
— Маргарита писала, что она была влюблена в Премудрость;
— Церковь, постарайся полюбить Премудрость.
82. «Книга Притчей Соломоновых» 2/6-9
«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он — Щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю»,
1) «Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту»:
— о прямом пути святых Маргариты писала:
Евангелие от Луки 3/5
«всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими».
— путь святого, как прямая: святой не юлит, не изворачивается, не лжет, не заискивает….
83. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 6/25-32, о Премудрости:
«Наложи на ноги твои путы Ее и на шею твою цепь Ее. Подставь Ей плечо твое, и носи Ее и не тяготись узами Ее. Приблизься к Ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути Ее. Исследуй и ищи и Она будет познана тобою и, сделавшись обладателем Ее, не покидай Ее; ибо наконец ты найдешь в Ней успокоение, и Она обратится в радость тебе. Путы Ее будут тебе крепкою защитою, и цепи Ее — славным одеянием; ибо на Ней украшение золотое, и узы Ее — гиацинтовые нити. Как одеждою славы ты облечешься Ею, и возложишь Ее на себя как венец радости»,
1) Маргарита попросила Премудрость наложить на нее Ее путы и цепь, то есть охранять Маргариту от неведения Законов Божиих;
— у Маргариты появилось целомудрие, а мы знаем, что целомудрие черта Бога в нас:
Евангелие от Матфея 22/30
«ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы на небесах».
84. «Книга Притчей Соломоновых» 8/36, о Премудрости и грешнике:
«а согрешающий против Меня наносит вред душе своей: все ненавидящие Меня любят смерть",
— Церковь, обратись к Премудрости и вынеси гробы из Храмов.
85. «Книга Притчей Соломоновых» 8/34-35, о праведнике и о Премудрости:
«Блажен человек, который слушает Меня, бодрствуя каждый день у ворот Моих и стоя на страже у дверей Моих! потому что, кто нашел Меня, тот нашел жизнь, и получит Благодать от Господа»,
1) у Маргариты Благодать уже давно, а почему?
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/15
«Начало Премудрости — бояться Бога», и
«Книга Притчей Соломоновых» 9/10
«Начало Премудрости — страх Господень»,
— Маргарита уже давно была немного премудра: она боится Бога и ненавидит грехи;
2) всем просить Благодать у Господа; получаем Благодать и начинаем исцелять страну; стоит только захотеть помочь человеку, и Благодать все сделает.
86. Почему «Новый Завет» может растолковать только святой мудрец? ведь мудрецов мало, как же люди без понимания?
— Евангелие от Матфея 13/10-13
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют»,
— «Книга Притчей Соломоновых» 9/7-9
«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»;
— Евангелие от Матфея 7/6
«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»;
1) мы узнали, почему толкователь «Нового Завета» должен быть мудрым: кощунника обличать нельзя, возненавидит;
2) а почему толкователь должен быть святым?
Евангелие от Иоанна 3/8-12
«Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Йехошуа отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?