— ответ на наши молитвы всегда за Богом.
2) Евангелие от Иоанна 10/1-2
«Истинно, истинно говорю вам: кто не Дверью входит во Двор Овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
а входящий Дверью есть Пастырь овцам»;
— Царство Небесное можно получить только исполняя Закон Божий;
— Церковь, отступившая от Закона и потерявшая связь с Богом, пытается через святых получить Царство Небесное.
58. Церковь, отступившая от Закона Божьего, остерегайся:
«Книга пророка Иеремии» 15/6
«Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать»,
— нужна реформа Церкви.
59. «Книга пророка Иеремии» 5/1
«Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим»,
— читателям «Библейских открытий»: от нас с вами зависит будущее России.
60. «Книга пророка Исаии» 53/12, об Йехошуа Машиахе:
«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал Душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем»,
1) «за преступников сделался Ходатаем»; за всех ли преступников Йехошуа стал Ходатаем?
Евангелие от Иоанна 17/9; 20
«Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои», и
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»;
— Йехошуа Машиах стал Ходатаем за преступников, уверовавших в Него.
61. Евангелие от Иоанна 15/18-19
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир»,
1) почему же мир возненавидел Йехошуа Машиаха?
Евангелие от Иоанна 14/30
«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»;
«Книга Премудрости Соломона 2/12-16
«Устроим ковы Праведнику, ибо Он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против Закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет Себя имеющим познание о Боге и называет Себя Сыном Господа; Он пред нами — Обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на Него; ибо жизнь Его не похожа на жизнь других, и отличны пути Его; Он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот; ублажает кончину праведных и тщеславно называет Отцом Своим Бога».
62. Евангелие от Иоанна 14/12-13
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне»,
— да, верующему в Йехошуа Машиаха все возможно:
«Книга пророка Иеремии» 32/27
«вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?»
63. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/ 32; 34, о Святом Духе Премудрости:
«И Я, как Канал из Реки и Водопровод, вышла в рай», и
«И вот, Канал Мой сделался Рекою, и Река Моя сделалась Морем»;
— Евангелие от Иоанна 7/38-39
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки Воды Живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него…»,
— Евангелие от Иоанна 4/13-14
«Йехошуа сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
а кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нем Источником Воды, текущей в жизнь вечную»,
— «из чрева потекут Реки Воды Живой»: у Маргариты, вечерами, когда она готовится ко сну, из солнечного сплетения выходит поток Святого Духа и идет в небо.
64. Евангелие от Иоанна 6/63
«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, Которые говорю Я вам, суть Дух и жизнь»,
— как же Слово является Духом?
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/ 5
«Источник Премудрости — Слово Бога Всевышнего, и шествие Ее — Вечные Заповеди»;
— мы уже знаем, что Премудрость является Духом и, что Она дает нам жизнь вечную и земную обновляет.
65. Евангелие от Матфея 18/7
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»,
— мы уже знаем, почему надобно прийти соблазнам:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/ 18–19, о Премудрости и человеке:
«ибо сначала Она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его Своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит Своими Уставами».