СВОБОДА
РЕВОЛЮЦИЯ
ЛЕНИН
РОССИЯ
ЛЕНИНИЗМ
СОВЕТСКИЙ МАРКСИЗМ
ЗАПАДНЫЙ МАРКСИЗМ
ТРОЦКИЗМ
ЛУКАЧ
ГРАМШИ
ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА И САРТР
МАРКСИЗМ В КОНТЕКСТЕ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ
ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКИЙ «РЕВИЗИОНИЗМ»
КОЛАКОВСКИЙ
РЫНОЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ
БУДАПЕШТСКАЯ ШКОЛА
ГРУППА «ПРАКСИС»
СОВЕТСКИЕ «ШЕСТИДЕСЯТНИКИ»
ГРОЗА 1968 ГОДА
ПОСЛЕВОЕННЫЕ ПЕРЕМЕНЫ
КЕЙНСИАНСТВО
ПОТРЕБЛЕНИЕ И БУНТ
ОТЧУЖДЕНИЕ
РЕПРЕССИВНАЯ ТЕРПИМОСТЬ
МАОИЗМ
ДЕМОКРАТИЯ И МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ
МАРКСИЗМ И ПСИХОАНАЛИЗ
СОЛИДАРНОСТЬ, ВЛАСТЬ, АГРЕССИЯ
«ОБЩЕСТВО СПЕКТАКЛЯ»
АНАРХО-МАРКСИЗМ
НЕОТРОЦКИЗМ
ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ
КАПИТАЛИЗМ КАК МИРОСИСТЕМА
ОТ ПОЛИТЭКОНОМИИ К ЭКОНОМИКЕ
НОРМА ПРИБЫЛИ
КОЛОНИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ
НАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА
ПЕРЕНАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛА
ПРОБЛЕМА ОТСТАЛОСТИ
КОРНИ ЗАВИСИМОСТИ
DE-LINKING
КОНДРАТЬЕВСКИЕ ЦИКЛЫ
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
КАПИТАЛИЗМ И РЫНОК
НЕОЛИБЕРАЛИЗМ: БУРЖУАЗНАЯ РЕАКЦИЯ
КРОТ ИСТОРИИ ПРОДОЛЖАЕТ СВОЮ РАБОТУ
ДЕМОКРАТИЯ В МАРКСИСТСКОЙ И ЛИБЕРАЛЬНОЙ ТЕОРИИ
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ КОРНИ ТОТАЛИТАРИЗМА
ГРАЖДАНСТВО
ПЛЮРАЛИЗМ
ВЛАСТЬ И НАСИЛИЕ
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ
ТОТАЛИТАРИЗМ
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
ГЕГЕМОНИЯ
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОМПРОМИСС
ПОСЛЕ ДЕМОКРАТИИ
ЧТО ТАКОЕ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ
РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - ОЖИДАНИЯ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
ЛЕНИН, КРИТИКА СЛЕВА И ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ
СОВЕТСКИЙ ТЕРМИДОР
ПОСЛЕ ТЕРМИДОРА
СОВЕТСКИЙ СОЮЗ В ИСТОРИИ
РАЗЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКОЙ СИСТЕМЫ
НОВЫЙ РУССКИЙ КАПИТАЛИЗМ
ОТ КЛАССА- К ПАРТИИ
ПОСТАНОВКА ВОПРОСА
ПРОЛЕТАРИАТ ИЛИ РАБОЧИЙ КЛАСС
КОНСОЛИДАЦИЯ КЛАССА
ИСТОРИЯ И КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
ОТ КЛАССА - К ПАРТИИ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
ПАРТИИ НОВОЙ ВОЛНЫ
ВОЗВРАЩЕНИЕ АВАНГАРДА?
КАПИТАЛИЗМ, СОБСТВЕННОСТЬ, СОЦИАЛИЗМ
ПРОБЛЕМА СОБСТВЕННОСТИ
МОНОПОЛИСТИЧЕСКИЙ КАПИТАЛИЗМ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЕКТОР
РЕФОРМИЗМ
ПОРАЖЕНИЕ РЕФОРМИЗМА
МАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
ИЗОБРЕТЕНИЕ НАЦИЙ
СТРАННОСТИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИЙ
ИМПЕРИИ И НАЦИИ
ПРАВА НАЦИЙ
ЛЕНИНСКИЙ ФЕДЕРАЛИЗМ
ПОЛИЭТНИЧЕСКИЕ СООБЩЕСТВА И РАСИЗМ
АНТИСЕМИТИЗМ
РАЗБРОСАННЫЕ ПО ПРОСТРАНСТВАМ ЕВРОПЫ И АЗИИ
СИОНИЗМ
НОВЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ, ИСЛАМОФОБИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
Марксизм не изучают в университетах. Официальные «ученые» говорят о нем, как о чем-то прошлом. Его называют источником зла. И даже «левые» политики предпочитают ему православие и державность. Но именно сегодня марксизм переживает свой исторический ренессанс. Он интересен и интересен, прежде всего, новому поколению поднимающейся революционной борьбы…
«Марксизм: не рекомендовано для обучения» - так называется новая книга Бориса Кагарлицкого, выпущенная издательством «Эксмо» в рублике «Философский бестселлер». Она посвящена марксисткой теории и написана на основе лекций прочитанных автором в Институте социологии РАН по классическому и современному марксизму.
В книге известный левый социолог, директор Института проблем глобализации (ИПРОГ), подробно останавливается на истории марксисткой теории и путях ее развития. Начиная с «классического марксизма», постепенно повествование идет к самым сложным и запутанным эпизодам XX века. Малоизвестные стороны коммунистической теории открываются одна за другой. Социально-экономическая природа СССР, связь его возникновения и распада с глобальными экономическими и общественными процессами, причины подъема и ослабления рабочего движения, взятые в оценке различных школ и мыслителей дают необыкновенно интересную картину эволюции марксисткой мысли в минувшем веке.
События 1968 года в Париже, Чехословакии, послевоенная модернизация капитализма в США и Европе, крушение колониальных империй, образование транснациональных корпораций, сопоставление теоретических позиций советского, западного и восточноевропейского марксизма и многое другое рассматривается в едином целом.
Давая оценку множеству явлений, интересным уже самим по себе, автор показывает? как связанны партийные структуры, классовая борьба, успехи и неудачи социализма, и циклические социально-экономические процессы капитализма. Насколько велика роль хозяйственных связей стран и отраслей, как она развивается, и какое влияние оказывает на классовую, культурную и политическую природу общества. Демократия в марксистской и либеральной теории, национальный вопрос, капитализм в современной России, различия формаций в истории, порождаемых ими социальных структур, понятия пролетариат и рабочий класс, также подвергаются анализу в книге.
В широкий спектр почти 500 страниц «Не рекомендованного марксизма» входит и анализ внутренней динамики рабочего класса на различных этапах истории. Четко понимая природу мирового разделения труда в капиталистической экономике, автор анализирует как интернациональное, так и локально-обособленное сопротивление глобальному капитализму.
Книга содержит массу малоизвестных примеров. В ней логично изложены взгляды многих теоретиков марксизма, с которыми российские левые пока еще мало знакомы. Автор ищет и находит множество ответов на волнующие современное коммунистическое движение вопросы. Он не останавливается перед шаблонами привычных объяснений, а идет дальше. Последовательно взвешивая факты, оценивая тенденции, Борис Кагарлицкий приходит к выводу, что все последние неудачи коммунистического движения тесно связаны с новым витком развития современного капитализма, рост противоречий которого в дальнейшем неминуемо ведет к возрождению революционных сил и победе социализма.
Василий Колташов
Критика книги (сайт Лефт.ру)
Опасный шарлатан выступает от имени марксизма
Дмитрий Якушев
Читая по необходимости в прессе бумажной и электронной статьи крупного левого интеллектуала Бориса Юльевича Кагарлицкого мне неоднократно приходилось ловить его на откровенной хлестаковщине, когда Борис Юльевич брался самоуверенно рассуждать о вещах, которых очевидно совсем не знает. Это неприятное открытие полностью отбило у меня желание читать книжки, выходящие время от времени из-под пера этого господина. Ведь согласитесь очень трудно заставить себя тратить время на автора, которому совсем не доверяешь. В общем, до сих пор мне было достаточно публицистики Кагарлицкого, которую, повторюсь, я вынужден регулярно отслеживать в силу политической необходимости. Но недавно мне пришлось сделать исключение из этого правила. Дело в том, что под авторством Кагарлицкого вышла книга «Марксизм», в которой Кагарлицкий по его собственным словам поставил перед собой задачу удовлетворить вновь возникающий спрос на марксизм, для чего потребовалось написать «новый курс, своего рода введение в марксистскую теорию». Что ж, заявка нешуточная. Тем более, что и объективная потребность в таком труде, похоже, действительно имеется.
Итак, известный как в России, так и на Западе, левый интеллектуал, признанный мэтр берется писать фундаментальный труд, ни больше ни меньше, как «новый курс, введение в марксистскую теорию». А это уже, согласитесь, тот случай, когда не читать просто нельзя. И вот я взял и прочел книгу Кагарлицкого под названием «Марксизм».
Скажу честно, выразить чувства, которые переполняли меня во время чтения этого произведения очень сложно, ибо такого соединения низкопробной халтуры, феноменальной наглости, невежества и бредовых фантазий в книге претендующей на научность никогда ранее встречать не приходилось. Для начала представьте себе более чем 400 страниц текста, который призван стать «новым марксистским курсом» практически полностью без цитат и соответственно без всякого отсылочного аппарата. Весь марксизм предстает в более чем вольной интерпретации Бориса Юльевича, мысль которого полностью избавленная от необходимости подкреплять себя цитатами и ссылками озорно резвится без всяких границ, порой закручивая такие сюжеты, что аж дух захватывает. Вообще, в книге мне удалось найти две цитаты: одну из Сталина, одну из Ленина, каких-либо цитат из Маркса и Энгельса в книге «Марксизм» мной не обнаружено.