— То есть и в этом случае твое мнение по-прежнему — не делать ничего?! — недоуменно уставился на Мерка приятель.
Устало вздохнув, тот почесал затылок и сказал:
— Давай тогда вернемся к тому, с чего вообще все для нас начиналось — к биоэнергетике и Искусствам. Вкратце, с их точки зрения, ты — энергетический объект, который пришел в этот мир из какого-то другого будучи заполненным некоторым запасом энергии. И все, что тебе в действительности предстоит здесь сделать, — это потратить данный запас. Ну и, поскольку совсем опустошенным быть невозможно, взамен заполниться другой энергией, из тех, что свойственны этому миру, и постараться уйти к миру следующему.
И все, что ты можешь, это либо пустить этот процесс на самотек и позволить всем кому угодно заманивать тебя в различные ловушки, охотиться за твоей энергией и заполнять тебя чем попало, но тогда уж будь готов принять и ту участь, которую заманивающий тебе уготовил, либо самостоятельно решить, в какую энергоинформационную структуру этого мира тебе вложить принесенный с собой запас энергии и чем заполниться взамен.
Так что, если тебе так хочется чего-то там сделать — сделай именно это. Сделай выбор, на чью поддержку ты станешь тратиться, пока пребываешь в этом мире, на что пойдут твои силы, твое время, энергия, средства, в конце концов. Что же касается тех энергоинформационных структур, деятельности которых по твоему мнению поддерживать не стоит, то постарайся не иметь с ними никаких связей и отношений, а их целеустремленные усилия направленные на то, чтобы вновь вовлечь тебя в круг их манипуляции, — игнорируй.
Ну и, конечно же, прими ответственность за последствия своего выбора. По-моему это лучшее, что ты можешь сделать на данный момент и на том месте, на котором находишься.
— Если бы еще было так просто понять, кого именно стоит поддерживать, — печально покачал головой Ирган.
— Что ж, относительного этого вопроса я, пожалуй, могу дать тебе некоторую информацию для размышления, — и Мерк вновь усмехнулся своим привычным манером, — Если здесь и впрямь проводится такая стратегия, целью которой является ослабление этого мира до предела и его последующее подчинение своей власти, то для ее осуществления должны применяться «механизмы» носящие околопаразитарный характер…
— Какой-какой характер?! — невольно перебил Ирган, глядя на него с неподдельным интересом.
— Околопаразитарный. Понимаешь, у всякого человека есть некие потребности, без удовлетворения которых он просто не сможет существовать, к примеру — та же потребность в еде, или в одежде. С целью облегчить себе удовлетворение таких потребностей люди с течением времени были вынуждены объединяться в сообщества и занимались выполнением необходимых задач уже совместно. Постепенно этот процесс все более усложнялся, изобретались различные приспособления, методы облегчающие труд, и соответственно при этом появлялись виды деятельности требующие неких специальных знаний. Это в свою очередь приводило к возникновению специализации труда и распределению функциональных обязанностей между членами сообщества. Таким образом, со временем весь «механизм» по удовлетворению потребностей членов такого сообщества начинал представлять собой составную конструкцию из некоторого числа более мелких «механизмов», которые добывают различные ресурсы, производят необходимые вспомогательные инструменты и механизмы, оказывают какие-либо необходимые членам данного сообщества услуги, или занимаются организацией какой-либо совместной деятельности. Соответственно, обслуживая подобные составные части всеобщего «механизма», каждый человек, включенный в данное сообщество, получал средства для собственного существования.
Можно, конечно, еще упомянуть и Высших, и добавить, что кроме этого такое сообщество выполняло и те функции, которые они для него предусмотрели. Но это, разумеется, если таковые Высшие имелись, а также имели в отношении данного сообщества какие-то планы.
Теперь дальше: Откровенно паразитарный способ существования это вообще ничего не добывать, не производить, не оказывать никаких необходимых услуг и не организовывать какой-либо деятельности, а получать средства к собственному существованию исключительно присваивая себе часть тех, что добыты и произведены другими членами сообщества. Но если кто-то, не делая совершенно ничего, все равно умудряется откуда-то получать средства для существования, то это поневоле быстро становится очевидным и подозрительным.
Поэтому для построения долговременной ослабляющей стратегии будет просто необходимо использовать «механизмы» носящие околопаразитарный характер. Их способ воздействия строится на том, что ими обслуживаются потребности искусственно создаваемые и человеку вообще-то несвойственные, либо потребности вовсе надуманные. При этом такие «механизмы», внешне вроде бы и обслуживая какие-то потребности членов сообщества, на самом-то деле лишь создают видимость полезной деятельности, а в целом будут приводить исключительно к растрате добываемых ресурсов и к ослаблению.