У каждого, кто внимательно прочитал вышеизложенное, должен возникнуть логичный вопрос: «Как организации, которая еще в 2008 году насчитывала от силы несколько сотен бойцов, укрывшихся в пустыне от мести местного населения, удалось в 2014 году захватить огромные территории в Сирии и Ираке?». Простого ответа на этот вопрос не существует. Будучи одной из множества повстанческих групп, «ИГИ» (а до этого — «Аль-Каида в Ираке») выделялась на фоне других своей показной жестокостью, подчеркнутым анти-шиизмом и апокалиптическими взглядами. Эта смесь жестокости и эсхатологии стала одной из главных причин их поражения в 2007 году. Местное население, уставшее от войны, не захотело терпеть у себя радикалов, которые призывают строить государство и воевать со всем миром до Судного дня. Тогда племенные шейхи и умеренные повстанцы сделали ставку на участие в легальной политике, тем более что после выхода американцев — главного врага восставших — ситуация, казалось бы, менялась в лучшую сторону. Но прошло шесть лет и картина изменилась. Те же люди в провинциях Анбар, Дияла, Ниневия, Салах ад-Дин, которые ранее резали головы бойцам «ИГИ», теперь встречали радикалов как защитников. Изменились ли взгляды самой организации? Нет. И ненависть к мусульман-шиитам и ставка на терроризм и эсхатологическая вера в приближение финальной битвы у Дабика (город на северо-западе Сирии, у которого, согласно исламской эсхатологии, состоится финальная битва против нового Рима). Все это осталось и даже стало более активно подчеркиваться в пропаганде и действиях радикалов. Изменилась сама ситуация. Американцы оставили после себя расшатанную, ослабленную внутренними противоречиями страну. Шиит аль-Малики пытается укрепиться во власти, прибегая к опробованному его противником Саддамом, методу — репрессиям. Только на этот раз жертвами репрессий становятся сунниты. Под прикрытием борьбы с терроризмом дела заводятся на видных оппозиционных политиков, командиров местного ополчения, шейхов местных племен. Власть отвечает на мирные протесты силой, что приводит к трагедии в Хавидже и провальной операции в Рамади. На этом фоне вчерашние радикалы, с их архаичными взглядами и показной жестокостью выгодно отличаются от колеблющихся и уступчивых умеренных. Логика гражданского конфликта диктует простую истину — в войне с жестоким и бескомпромиссным противником нужно иметь на своей стороне тех, кто умеет воевать, пускай даже более жестокими методами. Люди, столкнувшись с неадекватной реакцией власти, в поисках защиты стали на сторону радикалов. Так вчерашние изгои и мракобесы молниеносно захватывают десятки тысяч квадратных километров территории в Сирии и Ираке.
Ниже я попытаюсь коротко обрисовать картину жизни в Мосуле под властью «ИГИЛ/ИГ». Подробнее об идеологии, структуре, внутренней политике организации я расскажу в отдельной работе.
Сразу же после захвата Мосула, «ИГИЛ» начинает выстраивать жизнь людей в соответствии со своей идеологией. Прежде всего местных жителей знакомят с новой властью. Поначалу жители Мосула восприняли «ИГИЛ» как часть коалиции суннитских повстанцев, борцов против власти Малики, но только более ориентированных на религию. Но по мере укрепления своих позиций в городе и провинции, «ИГИЛ» в специальных документах и выступлениях своих агитаторов знакомило местное население со своими настоящими целями в этой войне. Одним из первых таких документов стала так называема конституция Мосула. Интересно, что в данном документе четко обозначена грань между «ИГИЛ» как организацией, которая участвовала в захвате Мосула и «Исламским государством» как политическим проектом.
Справка. Текст конституции Мосула от «ИГИЛ»
Ст. 1. Поздравляем последователей и сторонников «ИГИЛ» с освобождением их из тюрем;
Ст. 2. Заявляем о возрождении славы Исламского государства и борьбы против несправедливости, нанесенной его жителям;
Ст. 3. Указываем на то, как Исламское государство будет относиться к своим гражданам;
Ст. 4. Обещаем последователям и сторонникам «ИГИЛ» справедливость под управлением Исламского государства;
Ст. 5 Провозглашаем, что все общественные деньги в банках принадлежат Исламскому государству, которое будет тратить их по своему выбору;