Б. Из аввы Марка
Кто к приказанию тайком примешивает своеволие, тот прелюбодей, как об этом говорится в книге Премудрости (См.: Сир. 32:17 и Притч. 6:32–33), и по скудости своего разума терпит скорби и бесчестие. Как невозможно соединить воду с огнем, так и нельзя соединить смирение и самооправдание. Если хочешь спастись, возлюби слово истины и никогда не будь настолько безрассуден, чтобы избегать обличений. Слово Истины обращало к покаянию порождения ехиднины и внушало им бежать от будущего гнева (Лк. 3:7). Кто принимает слово истины, тот принимает и Бога Слова. И Господь говорит: Принимающий вас Меня принимает (Мф. 10:40). Спущенный через кровлю расслабленный – это грешник, которого верующие обличают ради Господа, и по их вере ему прощаются грехи. Кто ненавидит обличения, неизбежно по собственной воле остается в страстях. А кто любит, тот переносит их благоразумно.
Как плывущие по морю с радостью переносят солнечный зной, так и ненавидящие зло любят обличения, потому что солнце защищает от ветров, а обличения – от страстей. А кому нипочем писанные заповеди и наставления, ну, тогда тому поможет конский хлыст и ослиное стрекало. А если и это не проймет, то Господь их обуздает уздою и удилами (Пс. 31:9).
В. Из святого Максима
Как преслушание само по себе есть порождение греха, так и послушание само по себе есть плод добродетели. Как преслушание ведет к преступлению заповедей и отлучению от Заповедавшего, так и послушание ведет к соблюдению заповедей и неразрывному соединению в любви с Давшим заповедь. Кто преступил заповедь по преслушанию, тот сделал грех и отлучил себя от единства в любви с Заповедавшим.
37. О том, что не должно осуждать наставника, даже если он нарушает то, чему учит; ибо было много учеников, которые доверились нерадивым наставникам и не осуждали их, но повиновались им ради Господа и сами спаслись и часто служили спасению и своих наставников
А. Из Патерика
Один рассудительный анахорет решил поселиться в келье, но не мог подыскать себе подходящую. А у некоего старца, знавшего анахорета, как раз была временно свободная келья, и он предложил отшельнику занять ее, пока тот не найдет себе другую. Анахорет пришел и поселился в ней. К нему стали ходить местные жители как к гостю издалека. Они приносили ему, кто что мог, и тот принимал приношения. Старец же, который дал ему келью, стал завидовать и поносить его.
– Я столько лет тут подвизаюсь в великих трудах, а ко мне никто не ходит. А этот проходимец, не успел появиться, как народ валом повалил к нему, – ворчал он, а потом сказал ученику: – Пойди и скажи ему: «Уходи отсюда – теперь келья мне самому понадобилась».
Ученик пошел и сказал анахорету:
– Мой авва велел спросить, как твои дела.
– Прошу его молитв, а то у меня что-то живот разболелся, – пожаловался гость. Брат вернулся к пославшему его наставнику и сказал:
– Старец велел передать: «Как только подберу келью, сразу уйду».
Через два дня старец сказал ученику:
– Пойди, скажи ему: «Если не уйдет, я сам приду и выгоню его палкой».
Брат пошел и сказал:
– Мой авва как только услышал, что ты болеешь, сильно расстроился и послал меня проведать тебя.
– Передай ему, – сказал гость, – по его молитвам мне уже лучше.
Ученик вернулся и передал своему старцу:
– Анахорет сказал: «До воскресного дня освобожу келью, если будет воля Божия».
Когда же наступило воскресенье, анахорет и не думал уходить. Старец взял палку и пошел сам побить его и выгнать в шею. Тогда ученик попросил своего старца:
– Лучше я пойду вперед. Вдруг там люди, и это послужит им соблазном.
Он пришел к отшельнику и сказал:
– Мой авва идет сюда, чтобы пригласить тебя к себе.
Когда анахорет услышал о такой любви старца, сам вышел к
нему навстречу, издали поклонился ему до земли и воскликнул:
– Отче, не утруждай себя, я сам иду к твоей святости.
Бог явно призрел на труды юноши и привел его авву к раскаянию: старец бросил палку, поспешил навстречу анахорету, обнял его и повел в келью, догадываясь, что отшельник, наверное, и не слышал, что он грозил ему через ученика.
Старец спросил юношу:
– Ты ничего не передавал ему из того, что я велел?
– Нет, – ответил тот.
И старец несказанно обрадовался этому. Он понял, что зависть внушил ему враг. К гостю он отнесся ласково, а потом пал в ноги юноше и воскликнул: