После этого неужели найдется такой хвастун и гордец, который услышит смиренные слова и не испугается? Кто не убоится самомнения, как геенны огненной и вечных мучений? Ибо Господь открывает путь к совершенству только тем, на кого укажут Ему духоносные старцы. Об этом он Сам сказал через пророка: спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе (Втор. 32:7)
Ж. Из аввы Варсонофия
Брат спросил старца:
– Меня послали в Святой град по делам киновии, и я спустился к Иордану помолиться, не попросив у аввы благословения. Я правильно поступил или нет?
Старец ответил:
– Без благословения ты никуда не должен ходить. Ибо то, что ты делаешь по собственному помыслу, даже если кажется хорошим, Богу не угодно. Соблюдать послушание пославшему тебя старцу и есть твоя молитва. И она угодна Богу, Который сказал, что Я пришел не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6:38).
Брат спросил:
– А если я пойду куда-нибудь далеко и забуду спросить у аввы, где мне остановиться, как быть?
Старец ответил:
– Нужно поступать по обстоятельствам, но ради душевной пользы. Но не так, будто ты делаешь что-то хорошее, и все время помни: то, что ты делаешь без благословения, есть нарушение заповеди. А твой старец будет извещен об этом и простит тебе.
2. Брат задал еще вопрос:
– Что такое ложное знание?
Старец ответил:
– Ложное знание – это вера собственному помыслу, будто дело таково, как кажется. И если хочешь освободиться от этого, то никогда не верь собственному помыслу, каким бы хорошим он ни казался, лучше скажи себе: «Это бесы смеются надо мной, чтобы я поверил своему помыслу, будто у меня истинные знания и потому мне якобы не надо ни о чем спрашивать старцев и из-за этого стремглав низвергнуться (в пропасть греха). А старец всегда говорит истину, ибо говорит от Бога и не бывает поругаем демонами». Я же для бесов игрушка и посмешище.
З. Из Патерика
Один монах много лет боролся с бесом блуда. Он много трудился, но никак не мог избавиться от страсти. Однажды во время службы бедняга почувствовал, что похоть одолевает его опять. Он восстал против дерзкого бесовского воздействия и попросил братьев помолиться за него, чтобы получить хоть какое-нибудь избавление от страсти. Отбросив всякий стыд, он открылся перед всеми братьями и исповедал действие сатаны на себе, сказав:
– Помолитесь обо мне, отцы и братья. Вот уже четырнадцать лет как я страдают от этой брани.
И за проявленное им смирение брань тотчас оставила его.
Другого брата одолевала такая же блудная страсть. Он боролся с нею, усиливал подвиги, не давал уму принимать похотливые вожделения, но брань не прекращалась. Тогда он пришел в храм и объявил об этом всем собравшимся, и священники дали заповедь. Всю неделю монахи подвизались и молились о нем Богу, и брань оставила брата.
Еще один брат, боровшийся с блудной страстью, встал ночью, пошел к старцу и исповедал ему свой помысел. Старец утешил его духовным словом. Получив наставление, брат вернулся в келью. Однако брань тотчас же опять возобновилась. Он, не медля, снова вернулся к авве. Тот утешил его, и он пошел к себе. И всякий раз, если помысел беспокоил его, брат не раздумывая сразу шел старцу. И тот охотно принимал его, укреплял и утешал наставлениями и отпускал. При этом он советовал ему не падать духом, но всегда, как только возникнет брань, приходить к нему и открывать козни лукавого. «Ибо ничто так не гонит его, как обличение и откровенная исповедь и вера со смирением», – говорил он. Так продолжалось довольно долго, пока Бог не призрел на терпение брата и великодушие старца и не избавил страдальца от брани.
21. О том, что свои помыслы следует открывать рассудительным отцам, а не каким попало, как нужно исповедоваться и спрашивать отцов и с какой верой принимать их ответ и что это дает
А. Из Патерика
Однажды встретились два брата, жившие в уединении. Один сказал:
– Я решил сходить к авве Зинону и спросить об одном помысле.
– Я тоже хочу, – сказал другой.
И они пошли вместе. Авва поговорил с каждым из них наедине, выслушав, в чем заключались их помыслы. Первый брат пал в ноги старцу, слезно умоляя помочь ему.
– Иди и не поддавайся врагу, не изменяй себе, никого не осуждай и не оставляй молитву, – сказал ему авва, и монах ушел от него, исцеленный.