Суд и казнь амальрикан, очевидно, не ускользнули от Людовика и Бланки, но невозможно понять, в какой степени они были обеспокоены этим, лично зная и ценя Амальрика из Бена. Однако, бесспорно то, что с 1209 года отношения между Филиппом Августом и молодой парой был довольно напряженным. Бланка Кастильская вновь взяла на себя роль кормилицы, родив девять детей за четырнадцать лет до конца правления Филиппа, то есть восемьдесят один месяц беременности из ста шестидесяти восьми. Будучи очень нежной матерью для своих детей, она посвящала им большую часть своего времени, что не мешало ей внимательно следить за событиями этого бурного периода, в котором ее муж принимал непосредственное участие. Хотя она редко упоминается в хрониках, мы видим, как она несколько раз выходит из тени, и эти появления показывают, что ее влияние, было хотя и незаметно, но небезрезультатно.
Дрейф идеи крестового похода: от Константинополя до Тулузы
Последние пятнадцать лет правления Филиппа Августа, с 1208 по 1223 год, были заняты двумя основными проблемами, на которые Бланке пришлось реагировать: крестовый поход и противостояние с Англией. Крестовый поход был идеей, хорошо ей знакомой, даже, можно сказать, естественной. После детства, проведенного в стране Реконкисты, она попала в королевство, где большинство великих баронов лично участвовали в походах на Восток или были тесно связаны с ветеранами третьего крестового похода 1190–1191 годов, возглавляемого ее дядей Ричардом и его свекром Филиппом. Ее прибытие во Францию состоялось через два года после начала понтификата Иннокентия III, Папы, который был действительно одержим идеей крестовых походов. С первого года своего пребывания на троне Святого Петра он множил инициативы в пользу возобновления экспедиций на Восток. Он хотел крестового похода христианского народа, возглавляемого его легатом и находящегося под его контролем. Эта идея распространялась во Франции с 1198 года энергичным проповедником, простым священником скромного происхождения с внешностью вдохновенного пророка, Фульком из Нейи, который одновременно проповедовал борьбу с ростовщичеством и похотью и возвеличивал добродетель бедности. По королевству путешествовали и другие пропагандисты крестовых походов, такие как Пьер де Руси и Эсташ де Флей.
Но, в отличие от 1190 года, короли Франции и Англии не могли принять участие в крестоносном движении. Ричард, герой третьего крестового похода, умер в 1199 году, а его преемник Иоанн Безземельный был слишком занят защитой державы Плантагенетов от Филиппа Августа, чтобы задумываться о заморских приключениях. Ни он, ни король Франции не были энтузиастами крестовых походов. Поэтому в 1201 году крест приняли великие бароны королевства: граф Фландрии Балдуин IX, граф Шампани Тибо III, граф Перша Жоффруа III, а затем Гуго IV де Сен-Поль, Симон IV де Монфор, Рено де Дампьер, Жан де Несле, Луи де Блуа, Жоффруа де Виллардуэн. Избранный главнокомандующим, Тибо III Шампанский, умер 24 мая 1201 года, и руководство было поручено маркграфу Бонифацию Монферратскому. Как и в 1190 году, для похода на Восток был выбран морской путь, и венецианский флот был необходим для обеспечения перевозки войск. Поскольку средств на наем кораблей не хватало, руководители крестового похода заключили сделку с Венецией: крестоносцы должны были захватить город Зару в Далмации для Светлейшей Республики, что и было сделано в ноябре 1202 года. Затем крестовый поход, по просьбе Алексея, одного из претендентов на трон Византийской империи, повернул в сторону Константинополя, который был взят 13 апреля 1204 года. Город был разграблен, сокровища и драгоценные реликвии были отправлены на Запад, а Византийская империя стала Латинской империей во главе с Балдуином Фландрским. На этом четвертый крестовый поход закончился.