Несколько известных историков сурово оценили это расчленение королевских владений. Шарль Пти-Дютайи в своей классической работе La Monarchie féodale en France et en Angleterre (Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII веков) говорит, что Людовик VIII создал "опасный прецедент" и "поставил под угрозу монархическое единство". Он также приписывает это пагубное решение Людовика VIII влиянию его супруги: "Я склонен видеть в этом результат влияния, которое, без сомнения, оказывала на него жена, Бланка Кастильская; для матери, даже для такой, как эта, желание хорошо наделить своих детей и предупредить зависть, может легко взять верх над соображениями политики". Это, с одной стороны, недооценка политического чутья Бланки, а с другой — переоценка опасности разделения владений. По мнению современных историков, практика выделения апанажей способствовала переходу населения этих крупных фьефов от квазинезависимости к полной инкорпорации в королевский домен. "Что касается этих графств, медленная подготовка к аннексии кажется предпочтительнее несвоевременной ассимиляции, которая была бы плохо воспринята их населением", — пишет, например, Жерар Сивери.
Легат Франжипани и крестовый поход в Лангедоке
Когда Людовик VIII составлял свое завещание, он вряд ли подозревал, что ему осталось жить всего шестнадцать месяцев. Именно злополучная проблема альбигойцев стала причиной его смерти.
Весной 1225 года в Париж прибыл новый папский легат: Романо Франжипани (Бонавентура), кардинал-дьякон Сант-Анджело-ин-Пескерия. Получивший образование в парижских школах, интересовавшийся культурными новинками, такими как повторное открытие трудов Аристотеля, он перевел на латынь труды еврейского философа и ученого Маймонида (Моше бен Маймон), а также был горячим сторонником недавно созданного доминиканского ордена. Этот интеллектуал был горячо рекомендован Папой Гонорием III, который в письме к французским епископам представил его как "человека, прославленного благородством его расы и нравов, замечательного своей личностью и мастерством". Хорошо принятый Людовиком и Бланкой, с которой он был интеллектуально близок, легат быстро вошел в круг власти, участвовал в заседаниях Совета и в течение нескольких лет играл существенную роль. Франжипани настолько сблизился с Бланкой Кастильской, что вскоре поползли слухи о том, что между ними существуют интимные отношения.
Однако Франжипани имел не только положительные стороны. Он был гордым, самонадеянным, презрительным, высокомерным, очень уверенным в себе, очень преисполненным собой и своей значимостью. Так его представляет Филипп Муске. И Франжипани тут же показал пример своего высокомерия, вступив в конфликт с очень привередливыми магистрами Парижского университета, которые только что получили собственную печать для заверения своих актов и таким образом обходились без печати епископальной канцелярии. Франжипани сломал печать и пригрозил магистрам отлучением от церкви, если они сделают еще одну, что сразу же вызвало бунт. Легата осадили в епископальном дворце вооруженные студенты; ранили его слуг; он сбежал, отлучив нападавших от церкви. Напряжение постепенно спало, но отношения между королевской властью и Университетом пострадали. То, что Папа поручил такому человеку организовать большую экспедицию против альбигойцев, не предвещало ничего хорошего.
Кардинал Франжипани немедленно взял дело в свои руки со свойственной ему энергией. 30 ноября 1225 года он созвал церковный собор в Бурже, на котором попросили присутствовать графа Тулузского. Последний, чтобы загладил свою вину, пообещал бороться с ересью катаров и принести оммаж королю. Но ничего из этого не сделал. Легат, который с самого начала был настроен осудить его, заявил, что не может его простить, и 28 января 1226 года на соборе в Париже отлучил его от церкви и передал его владения королю, который через два дня принял обет крестоносца и начал подготовку к крестовому походу, а Амори де Монфор уступил ему все свои права на завоеванные земли. Удовлетворенный таким ходом дел Папа отказался предоставить разрешение на брак между Генрихом III и Иоландой, дочерью Пьера Моклерка, что вызвало недовольство последнего. Для финансирования экспедиции церковь Франции должна была предоставить десятую часть своих доходов в течение пяти лет. Всем участникам крестового похода были дарованы обычные индульгенции, а король мог свободно распоряжаться завоеванными землями.