- Я не говорил этого, - сказал я. - Я просто хочу, чтобы вам стало ясно, что, если я проиграю, я женюсь, но если вы проиграете, вы готовы развестись с женой?
- Боже мой! - воскликнул адвокат. - Твой отец прав. Я не подумал о такой постановке вопроса. Разумеется, ты прав. Мне тоже нужно что-то поставить на кон. Но послушай, у меня дети, и ты знаешь мою жену. Она даже бьет меня. Я не могу перед ней даже произнести слово «развод».
- Вы пришли неподготовленными, - заявил я. - Мне не нужен ничей суд. Я доверяю вам, хотя в споре вы будете и противоборствующей стороной и судьей.
- Я вообще не хочу спорить, - объявил адвокат.
- А что же вы ответите моему отцу? - поинтересовался я.
- То, что я думаю, - ответил он.
Спор так и не начался. Каждый день я ходил к нему домой, стучал в дверь, но он просто говорил:
- Я не хочу ругаться с тобой. Ты уже и так измучил меня.
Однажды из дома вышла его жена. Она спросила:
- Почему он так боится тебя?
- Из-за вас, - ответил я.
Адвокат стал прятаться в ванной, он не выходил оттуда. И его жена заметила:
- Странно. Он никогда никого не боялся. Он прячется от тебя, он просит меня говорить, что его нет дома. Что-то случилось?
- Все в порядке, - успокоил ее я. - Он боится потерпеть поражение в споре. Вы моя лучшая поддержка.
- Ничего не понимаю, - призналась она. - Что происходит? В чем проблема? Как я могу поддерживать тебя?
- Спросите его, - посоветовал я. - Он подумывает о разводе с вами.
Адвокат тотчас же вышел из ванной.
- Не лги! - крикнул он. - Я не собираюсь с ней разводиться. Я люблю ее. Я буду любить ее всю жизнь.
- Это ваше дело, - сказал я. - Но как же спор?
- Спор окончен, - отрубил адвокат. - Я вообще не хочу тебя видеть. Ты заставил меня так дрожать, что я даже в суде вспоминаю тебя. Я чувствую страх при воспоминании о тебе. Не разрушай мою семейную жизнь.
- Вы собирались разрушить мою жизнь! - напомнил ему я.
Смертные освобождают будд, а будды освобождают смертных.
Именно в этом смысл беспристрастности. Смертные освобождают будд, потому что болезнь создает осознанность. А будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.
Все будды происходят от смертных. Просто они больше вас созерцают. Они оглядываются по сторонам, понимая, что все трагично. Это понимание создает большую осознанность. Будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.
Все будды происходят от смертных. Они наблюдательнее вас. Оглядываясь вокруг, они обнаруживают, что весь мир страдает. Поэтому в них появляется ясная осознанность. Взойдя на высший пик осознанности, они изо всех сил пытаются помочь вам быть осознанными, чтобы и вы могли излечиться от своих недугов.
Несчастен не только мужчина. Женщина еще более несчастна. Такое впечатление, что все сговариваются, как бы кого-нибудь сделать несчастным. Меня часто спрашивали, почему я не женился. Я отвечал, что я не женился из-за женатых людей, что я знаю много таких людей, и они предупреждали меня.
Вся моя работа сводится к тому, как вывести вас из вашей ловушки, как сделать вас более бдительными и осознанными, и не важно, муж вы или жена. Как только вы станете осознанными, ваше несчастье исчезнет. Как свет рассеивает тьму, так и осознанность рассеивает несчастье.
Ничто так не помогает, как болезнь, потому что люди несознательны. Ничто так не помогает, как осознанность. Иногда кто-то становится достаточно бдительным для того, чтобы видеть все вокруг. Человек, который становится осознанным, хочет поделиться с несознательными людьми.
Если бы ни болезнь, нельзя было бы создать осознанность. Если бы не осознанность, нельзя было бы искоренить болезнь. Когда вы заблуждаетесь, будды освобождают смертных. Когда вы осознанны, смертные освобождают будд. Будды не становятся буддами сами собой.
В этих словах проявляется величие Бодхидхармы. Он может говорить прямо, как бы жестко это ни звучало. Он говорит: «Будды не становятся буддами сами собой». Они никогда не стали бы буддами, если бы вокруг них не было всего этого несчастного мира. Они должны быть благодарны несчастным людям, потому что это люди, которые оттолкнули их от ловушки, в которой находятся сами.
Будды считают заблуждение отцом, а жадность - матерью.
Только Бодхидхарма может произнести такие слова при виде человеческой жадности и тревоги, сомнений, которые порождает жадность, при виде заблуждений людей. Каждый человек думает о себе, а не о том, что он представляет собой. Каждый человек увеличивает свою личность и знания. Он притязает на то, в чем ничего не смыслит.