перемещение во времени
Башу, издревле известный как страна небесных кладовищ, среди которых наиболее известная школа - Таньмэнь.
Таньмэнь находится в таинственном месте, о котором многие знают только то, что оно расположено на склоне горы, а на вершине этой горы есть имя, вызывающее трепет в сердцах людей - Гуйцзяньчоу. Бросив камень с обрыва Гуйцзяньчоу, нужно сосчитать девятнадцать раз, прежде чем услышать эхо от камня, упавшего вниз. Такова его высота, и именно благодаря этим девятнадцати секундам, которые превышают восемнадцать слоев ада, он получил свое имя.
Молодой человек в сером одеянии стоит на самом верху Гуйцзяньчоу, и суровый горный ветер не может заставить его тело двигаться даже на миллиметр. От большой буквы Тань на его груди можно понять, что он из Таньмэнь, а серое одеяние символизирует внешних учеников школы.
Ему в этом году 29 лет, и сразу после рождения он вступил в Таньмэнь, занимая третье место в ранге внешних учеников, поэтому внешние ученики зовут его Третий Младший. Конечно же, в устах внутренних учеников это становится Тань Сань.
Таньмэнь с момента своего основания разделена на внешние и внутренние школы, внешние ученики принадлежат к тем, кто не имеет фамилии Тань или кому она была предоставлена, а внутренние ученики - это прямые потомки Таньмэнь, передаваемые в семье.
В это время выражение лица Тань Саня было очень богатым, то смеясь, то плача, но в любом случае, невозможно скрыть его глубокое волнение.
Двадцать девять лет прошло с тех пор, как двадцать девять лет назад старший внешней школы Тань Лань-тайе взял его, еще младенцем, в Таньмэнь. С тех пор Таньмэнь стал его домом, а тайное оружие Таньмэнь - его всем.
Внезапно лицо Тань Саня резко изменилось, но вскоре он успокоился, с горечью говоря себе: "В конце концов, то, что должно прийти, приходит."
Семнадцать силуэтов, семнадцать белых силуэтов, подобно прыгающим звездам, двигались вверх по склону горы. Возраст хозяев этих семнадцати силуэтов составлял не менее пятидесяти лет, и все они выглядели серьезными. Белые одежды, которые они носили, символизировали внутреннюю школу, а золотая буква Тань на груди была символом старейшин Таньмэнь.
Во главе старейшин внутренней школы Таньмэнь стоял мастер Тань Да семнадцатью старейшинами. В этот раз восхождение на гору было осуществлено всеми семнадцатью старейшинами. Даже на большом собрании боевых искусств невозможно было смутить всех старейшин Таньмэнь и вывести их одновременно. Стоит знать, что самому старшему из старейшин Таньмэнь уже исполнилось два цикла лет.
Скилл старейшин Таньмэнь был на высочайшем уровне, и всего через мгновение они уже поднялись на вершину горы.
Внешние ученики при виде старейшин внутренней школы могли только преклонить колени в приветствии, но Тань Сань не двинулся. Он просто спокойно смотрел, как эти серьезные старейшины приближались к нему, перекрывая все пути, а за его спиной был Гуйцзяньчоу.
Опустив три цветка гнева Будды Тан Лянь, Тан Сан бросил на них последний взгляд, полный сожаления. Уголок его губ обозначил удовлетворенную улыбку, ведь он, наконец, добился своего, потратив на это двадцать лет. Он завершил вершинное произведение скрытого оружия внешней ветви семьи Тан. Это ощущение успеха и достижения невозможно описать словами.
В этот момент Тан Сан понимает, что для него больше ничего не имеет значения, будь то нарушение правил или смерть. Кажется, все заканчивается с появлением трех расцветающих цветков Тан Лянь перед его глазами. Гнев Будды Тан Лянь, самое деспотичное скрытое оружие в мире, родилось в его руках, что может быть более волнующим для Тан Сана, который посвятил всю свою жизнь скрытому оружию?
"Я знаю, что проникновение во внутреннюю ветвь и кража секретов семьи - непростительное преступление, недопустимое по правилам. Но Тан Сан может поклясться перед небом, что он ни разу не передал украденные знания внешнему миру. Говоря об этом, я не надеюсь на снисхождение старейшин, а хочу лишь сказать им, что Тан Сан никогда не забывал своих корней. Ни раньше, ни позже."
Настроение Тан Сана было очень спокойным, возможно, это был самый спокойный момент в его жизни. Глядя на гору и большой двор семьи Тан с древним вкусом и атмосферой, он чувствовал воздух, принадлежащий семье Тан, и его глаза увлажнились. С того дня, как он стал разумным, можно сказать, что он жил ради семьи Тан. А сейчас пришло время жить и умереть ради своих стремлений во имя семьи Тан.