"Вытяни свою правую руку", - приказал Су Юнтао с серьезным взглядом своими мистически зелеными глазами.
Мальчик почти рефлекторно вытянул правую руку, и все светящиеся точки ринулись наружу. В тот же миг в его ладони появился серп. Он выглядел не как иллюзорное отражение, а как реальный предмет.
Су Юнтао нахмурился: "Это оружейный боевой дух. Серп может использоваться как оружие, вероятно, с некоторым трудом".
Золотой свет постепенно исчез, и мальчик с изумлением смотрел на небольшой серп в своей руке, не зная, что делать.
Су Юнтао сказал: "Твой боевой дух - это серп, оружейный боевой дух. Давай проверим, есть ли у тебя духовная сила. Если у тебя есть духовная сила, даже оружейный боевой дух может быть использован для обучения мастерам боевых духов. В конце концов, серп имеет определенную атакующую силу."
"Мастер, что мне делать?" - робко спросил мальчик.
Су Юнтао безразлично ответил: "Верни свой боевой дух обратно силой мысли. Впредь, чтобы использовать его, вызови его той же силой мысли."
Мальчик потратил немало времени, чтобы забрать обратно серп, а затем Су Юнтао передал ему синий хрустальный шар и попросил положить правую руку сверху.
Рука маленького мальчика и волчья лапа Су Юнтао лежали на хрустальном шаре, контраст между ними был очень ярким.
Через некоторое время Су Юнтао с разочарованием сказал: "У тебя нет духовной силы. Ты не можешь стать мастером боевых духов. Подойди в сторону".
Такая же сцена разыгрывалась снова и снова. Еще пять детей проснулись с боевыми духами в виде сельскохозяйственных инструментов, например мотыги или серпы. Даже не было одного звериного боевого духа. Что касается духовной силы, все были признаны Су Юнтао "отсутствующими".
Настала очередь седьмого ребенка, последнего перед Тан Санем. Уставший от проведения обряда, Су Юнтао все еще намеревался помочь всем восьми детям завершить процесс пробуждения.
Золотые световые точки собрались, и, наконец, вместо сельскохозяйственного инструмента появилось что-то другое. В ладони девочки появился бледно-голубой стебелек травы, легко колышущийся на ветру.
Тан Сан едва заметно ощутил, что он уже видел эту маленькую синюю траву раньше. Скоро ему вспомнилось, что это синяя серебряная трава, которую можно увидеть повсюду в деревне, как обычную зелень в его прежнем мире, кроме того, что она была более устойчивой к жизни, но не имела никаких других свойств. Но он не узнал ее сразу, потому что девушка была окружена слабым золотистым сиянием.
Хотя это не было оружием, разочарование в глазах Су Юньтао стало более очевидным: "Это никчемное боевое духовное оружие. Нет атакующей силы, защитной силы или поддерживающей способности. Синяя серебряная трава является стандартной формой никчемного боевого духовного оружия." Он передал синий кристаллический шар перед девушкой, в соответствии с процедурой, и, как он и ожидал, духовная сила не появилась.
Наконец, пришла очередь Тан Сана, и он уже самостоятельно встал на центр шести черных камней.
По мере того, как Юньтао вливал шесть потоков духовной силы, слабое золотистое сияние вновь вспыхнуло.
Теплый, это было первое ощущение Тан Сана, его целиком и полностью обволакивало тепло, словно он находился в теплом и приятном мире, неописуемо удобном. Не удивительно, что эти дети успокаивались, когда находились внутри этого золотистого сияния.
Теплый воздух проникал в его тело, и Тан Сан четко почувствовал, что его внутренняя сила культивации "Хуань Тянь Гун" немного колеблется. Затем, под влиянием этой теплой энергии, что-то внутри него, как будто разбилось, и всё тепло моментально устремилось к его ладоням.
Глаза Су Юньтао внезапно засияли, потому что в этот раз в золотистом сиянии появилось еще больше золотых точек, чем все дети до этого вместе взятые. Он почувствовал, что сейчас появится довольно сильный боевой дух. Он был так возбужден.
Для исполнителей "Духовного Храма", ответственных за пробуждение духа в обычных людях, если им удается пробудить ребенка с выдающимися потенциалами и затем привести его в Духовной Храм, это может принести им множество преимуществ при оценке своей работы и значительно улучшить их возможности продвижения по карьерной лестнице.