Митрополит Московский Макарий писал: «Должно, однако, заметить, что, как вообще в изображении предметов мира духовного для нас, облечённых плотию, неизбежны черты, более или менее чувственные, человекообразные, — так, в частности, неизбежно допущены оне и в подобном учении о мытарствах, которые проходит человеческая душа по разлучении с телом. А потому надобно твёрдо помнить наставление, какое сделал ангел преподобному Макарию Александрийскому, едва только начал речь о мытарствах: «земные вещи здесь принимай за самое слабое изображение небесных». Надобно представлять мытарства не в смысле грубом, чувственном, а сколько для нас возможно в смысле духовном, и не привязываться к частностям, которые у разных писателей и в разных сказаниях самой церкви, при единстве основной мысли о мытарствах, представляются различными».
Роуз пишет: «Важно другое, что существует истязание бесами, которые появляются в страшном, но человеческом виде, обвиняют новопреставленного в грехах и буквально пытаются схватить его тонкое тело, которое крепко держат ангелы; и всё это происходит в воздухе над нами и может быть увидено теми, чьи глаза открыты для духовной реальности».
Читая о мытарствах Феодоры: «На пути я спросила водивших меня святых ангелов: «Господие мои, прошу вас, скажите мне, откуда эти страшные воздушные власти знают все злые дела всех людей, какие только живут в мире, так же, как и мои, и не только вьяв сотворённые, но и которые знает только их содеявший?» Святые ангелы отвечали мне: «Всякий христианин с самого святого крещения получает себе от Бога ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека и во всю его жизнь, даже до смертного часа, наставляет на всякое добро и все эти добрые дела, которые человек творит во время своей земной жизни, записывает, чтобы он мог получить за них милость от Господа и вечное воздаяние в Царстве Небесном. Так и князь тьмы, желающий погубить род человеческий, приставляет к каждому человеку одного из лукавых духов, который ходит всегда вслед за человеком и наблюдает его от юности злые дела, поощряя их своими кознями, и собирает всё, что человек сделал дурного. Затем он относит на мытарства все эти грехи, записывая каждый в соответствующее место. Отсюда и известны воздушным князьям все грехи всех людей, какие только живут в мире. Когда душа разделится с телом и стремится взойти на небо к своему Спасителю, тогда лукавые духи препятствуют ей, показывая списки её грехов; и если душа имеет добрых дел больше, нежели грехов, то они не могут её удержать; когда же окажется на ней грехов более, чем добрых дел, то они удерживают её на время, заключают в темницу неведения Божия и мучают, насколько допускает им сила Божия, до тех пор, пока душа, по молитвам церкви и родных получит свободу. Если же окажется какая душа настолько грешна и недостойна перед Богом, что теряется всякая надежда на её спасение, и ей грозит вечная гибель, то её низводят в бездну, где она находится до второго пришествия Господня, когда начнётся для неё вечное мучение в гиене огненной. Знай также, что таким путём испытываются только души тех, кто просвещён святым крещением. Неверующие же во Христа, идолослужители и вообще все не ведающие истинного Бога этим путём не восходят, потому что во время земной жизни живы только телом, а душой уже погребены в аде. И когда они умирают, бесы без всякого испытания берут их души и низводят в гиену и пропасть».
А сейчас я хочу обратить ваше внимание на ОСОБУЮ важность того, что я вам настойчиво предлагаю. Выйдите из зоны комфорта и потратьте 50 мин., чтобы прослушать на ютубе ролик «Он побывал в раю и вернулся, чтобы рассказать про увиденное» (Житие блаженного Андрея, Христа ради юродивого). Душа верующего получит истинное наслаждение и упокоение от услышанного, а душа колеблющаяся ужаснётся и вернётся под покров Божий, как инок, про которого, в том числе, говорится в этом ролике. Вам, не имеющим духовных глаз, просто не понять того, что творится вокруг нас в «воздушном пространстве». В этом ваша радость и опасность, ибо красный свет вашего «светофора» не просто давно горит, он полыхает огнём ада, но только «имеющий уши да услышит».