Монгольское нашествие обезлюдило русскую или киевскую землю и вообще
15
восточная часть южнорусской земли, где еще в XII веке существовало название
украина, -стала надолго пустою или, по крайней мере, чрезвычайно малолюдною.
Народонаселение сгущалось на западе—на Волыне и в Червоной Руси: туда перенесен
был и центр политической деятельности. При князьях Романе и сыне его Даниле видим
попытки утвердить и объединить южнорусский народ, но внутренния несогласия,
неустройства и вмешательства соседей (поляков и венгров) не допустили до этого. В
XIV веке западная часть Южной Руси, т.-е. Червоная Русь соединилась с Польшею, а
та, которая лежала на восток от неё, вошла в состав новообразовавшагося государства
русского под властью князей литовского рода, отчего и назвалось оно Великим
Княжеством Литовским.
Польша долго и постоянно стремилась к тому, чтоб присоединить к себе это
государство, и достигала этой цели тем, что на польский престол выбирались русско-
литовские князья. Один из них, Казимир Ягеллонович, в 1476 году уничтожил удельное
киевское княжество и заменил его воеводством: в Руси вводилось устройство,
заимствованное из Польши. Установлены чины воевод, каштелянов, старост, дарованы
русскому дворянству права польского дворянства. По польскому образцу, вольные
города, местечки, села раздавались старостам в пожизненное владение, что неизбежно
убивало древнее вечевое общинное самоуправление. То был первый важный шаг к
тому тесному сближению русского дворянства с польскими обычаями и нравами,
которое, наконец, привело его к совершенному ополячению и к разделению с
остальным народом.
Скоро вслед затем появились козаки, которым современем суждено было стать
борцами за русскую народность против Польши, охранителями православной веры,
проводниками свободы, независимости и, единения русского народа.
Козачество—безспорно татарского происхождения, как и самое название козак.
означающее по-татарски бродягу, вольного воина, наездника. По основании крымского
царства и по занятии ордами черноморских стран, татарские наездники стали
беспокоить русских жителей обоих существовавших тогда государствъ—Московского
и Литовского. Они отправлялись на военные подвиги по своей охоте, без приказания и
часто без позволения своих старших. Таких называли козаками. От XVI века осталось у
нас несколько свидетельств о татарских козаках. Так Василий Иванович, великий князь
московский, жаловался турецкому падишаху, что азовские и белогородские татарские
козаки беспокоят пределы Московского Государства, помогая Литве, которая тогда вела
войну с Москвою 1). В 1510 году великий князь литовский Сигизмунд I жаловался
крымскому хану, что на литовские области нападают перекопские козаки, а в 1516 году
крымский хан Махмет-Гирей объяснил тому же литовскому государю, что
происшедшее перед тем нападение татар на Украину сделано было своевольными
татарами, белогородскими козаками 2). Несколько позже, при Сигизмунде-Августе,
известны были козаки татарские: в грамате 1561 года, писанной черкасскому старосте,
этот великий князь
Ч Дела Крымские. Моск. Арх. Ин. Дел.
2)
Szajnocha. Dwa lata dziejow naszvch, 1, 41.
16
литовский сообщает, что перекопский царь писал к нему о двадцати четырех
козаках белогородских, которые пожелали вступить в службу литовского государя.
Приложенные при этой гранате имена двадцати-четырех Козаковъ—все татарские 1).
Русские, принужденные отражать татарские набеги, невольно должны были усвоивать
и те способы и приемы войны, какие употребляли их враги, и, таким образом, у
русских явилось такое же козачество, как было у татар. Возникли и русские козаки. Но
это название в XVI веке еще не ограничивалось значением военных людей: в
Московском Государстве на дальнем севере (1564 г.) были волостные и деревенские
козаки. называвшиеся так в отличие от земских людей и неплатившие, как последние,
тягла по обжам (поземельная единица), имевшие однако свои дворы, лошадей и скот и
занимавшиеся промыслами и торговлею 2). Они не были воины: из других, несколько
позднейших актов видно, что они занимались воскою соли и пользовались некоторыми
исключительными правами по этому занятию. Между тем, в других краях того же