тысячи человек на днепровских островах, и, кроме того, несколько сот конных для
доставки им продовольствия. Историк Бельский говорит, что на сейме по этому поводу
ничего не было сделано 3). Таким образом, и в этом году, невидимому, еще не было
Сичи. В шестом десятилетии XYI века князь Димитрий Вишневецкий построил город
(укрепление) на острове Хортице и поместил там Козаков 4). Появление козацкой
селидьбы на днепровских островах по близости к татарским пределам не по вкусу
пришлось татарам; сам хан ходил добывать этот городок и выгонять из своего
соседства Козаков. Скоро после того козаки, по известию Бельского, имели , уже за
порогами постоянное укрепление на острове Томаковке. То была славная впоследствии
Запорожская Сина. В актах, сколько нам известно, о её существовании первый раз
являются указания в гранате Сигизмунда Августа под 1568 годом, где говорится уже,
что козаки на Низу на Днепре не только ходят, как прежде бывало, но перемешкивают,
то-есть обитают *).
Вероятно, образование Сичи совершалось не вдруг, а постепенно, и возникло из
рыболовов и звероловов, которые, как показывают акты конца XY и начала XYI веков,
издавна имели обычай отправляться весною к порогам и за пороги, ловить там рыбу и
зверей, а осенью возвращались в Украину и в украинских городах продавали свежую и
просольпую рыбу и звериные шкуры. Условия пустынного края, куда отправлялись эти
промышленники, были таковы, что они невольно должны были сделаться воинами.
Занимаясь ловлею и солением рыбы, они казкдую минуту могли ожидать нападения
татар, и потому каждую минуту должны были быть готовыми отражать их. Такое
полоясение делало их бодрыми, храбрыми и быстрыми. Переплывать днепровские
пороги было дело трудное и опасное и приучало их делаться отважными мореходцами.
Из промышленного товарищества неизбежно должно было образоваться рыцарское.
Стали ходить за пороги на острова и в поле не только за рыбою и зверьми, но и за
военною добычею, нападали на татарские улусы,, захватывали скот, лошадей, брали у
побежденных конскую сбрую и вооружение. Была еще иная приманка для удальцов
ходить на Низ. Из Турции чрез Очаков шел торговый путь в Московское Государство:
этим путем проходили купеческие караваны с товарами. Козаки нападали на них и
расхищали везомое богатство. Возвращаясь с ним домой, они давали и другим повод
покушаться на такой промысел. Украинскому поселению пришлись по вкусу такие
походы. Число отправлявшихся весною на Низ с каждым годом увеличивалось. Те,
которым нравилась одинокая бурлацкая жизнь, оставались в построенном укреплении
зимовать; то была так называемая сирома, то-есть серая голь, которой нечего было
жалеть на родине и для которой жизнь была копейка во всякое время. Другие
возвращались на Украину, но уже не хотели быть тем, чем судьба определила им быть
до того времени, то-есть нести мещанские и сельские повинности; они оставались и
сами себя называли козаками: по тогдашним понятиям, кто был воин и подвергал себя
беспрестанно опасностям войны, тот уже тем самым ставил себя выше других и не
хотел нести повинностей, которые должны были падать исключительно на мирное
народонаселение, как бы в вознаграждение за охранение своего жительства от
опасностей. Недовольство, существовавшее между мещанами в те времена, не
подлежит сомнению и доказывается жалобами мещан на воевод и старост. Так, в 1523
году киевские мещане жаловались на своего воеводу Андрея Немировича, что он им
оказывает разные несправедливости, заставляет ходить с собою в поход пеших,
отнимает у них лошадей и вооружение и раздает, своим служебникам, заставляет
мещан стеречь пленных татар и наказывает их в случае, когда пленный убежит, хотя бы
мещанин не имел умысла
выпустить его, тогда как по закону в подобных случаях не следовало мещанину
чинить наказания; воевода, сверх того, присвоивает себе мещанские дворища и угодия,
посылает мещан на черные работы, которые не следовало возлагать на мещан. На
такую жалобу не последовало от великого князя ничего, кроме нравоучения воеводе,
чтобы он вперед так не делал и не ирисвоивал себе суда над мещанами, которых судить
должны были войт, бурмистр и радцы 1). В Черкасах по смерти Евстафия Дашковича