Вернемся во Второй Промежуточный период. Династия «меньших гиксосов» правила более ста лет, после чего наступила очередная смена династии. Анаким из Южной Палестины были вытеснены арийскими правителями из Северо-Восточной Анатолии и их союзниками из Эгейского региона. Эти захватчики заключили между собой мирный договор во время встречи на земном троне Баала, высочайшем пике хребта Аман (гора Зафон), возвышающемся над побережьем Ханаана. Эта сцена изображена на миниатюрной фреске из Западного Дома в Акротири.
Это были правители династии «больших гиксосов», основанной Салитисом (Сакил-Харом/Шалеком из иероглифических текстов, и, возможно, Калути из умман манда, упомянутым в древней хеттской табличке). Эти воины, ездившие на колесницах, и их мореходные союзники (главным образом с острова Тера) имели более развитое общество, чем их предшественники. Они располагали обширной сетью торговых связей с Кафтором (Кипр и Южная Анатолия, Крит и Эгейский регион). В захвате Египетской дельты они видели возможность эксплуатации огромных богатств, обеспечиваемых долиной Нила и контактами с африканским Кушем. Кроме того, их ожидало золото фараонов эпохи Среднего Царства, лежавшее без охраны в пирамидальных гробницах. Организованные шайки «добытчиков» были отправлены за сокровищами XII династии из Дашура, Аишта, Эль-Аахуна и Хавары. Невообразимое количество золотых трофеев было переплавлено и разошлось по разным уголкам Восточного Средиземноморья. Портреты грабителей, увековечившие их деяния, остались на стенах египетских гробниц.
Властители Авариса в Египте эпохи гиксосов в конце концов примирились с оставшимися фараонами XIII династии, власть которых теперь ограничивалась Верхним Египтом (современные ученые переименовали эту династию в XVII-ю). Перемирие было заключено обычным способом — с помощью непродолжительной войны, за которой последовал вынужденный брачный союз с эгейской принцессой. По преданию, ее звали Ио (греч. Ya), и она стала эпонимической праматерью ионийских греков. Ио была доставлена в Египет из Аргоса на финикийском судне. Это было первое из трех печально знаменитых похищений, описанных в преданиях. На самом деле в нашей истории есть пять женщин, чья судьба повлияла на ход человеческой истории.
1. Принцесса Ио, дочь Инаха, пеласгийского правителя Арголиды, похищенная финикийскими мореходами и доставленная в Египет, где она вышла замуж за Телегона и родила фараона Ахмоса, основателя XVIII династии.
2. Европа, дочь Агенора, гиксосского правителя Тира, похищенная пеласгийскими греками, правившими на Крите, и доставленная на этот остров, где она вышла замуж за Астерия и родила Миноса-старшего.
3. Елена, жена спартанского царя Менелая, похищенная Парисом и увезенная в Трою, что привело к одной из величайших катастроф в истории греческого и анатолийского мира и в значительной мере способствовало крушению Микенской державы в Эгейском море.
Две других женщины влюбились в героев и умерли, отвергнутые и покинутые ими.
4. Ариадна, дочь Миноса-младшего, унаследовавшая трон Кнос-са после смерти своего отца и его преемника Девкалиона. Она вышла замуж за Тесея и уплыла в Афины вместе с ним, однако потом ее оставили на Кипре, где она умерла при родах.
5. Дидона/Элисса, жена убитого Сихарбаса из Финикии, которая бежала от Пигмалиона из Тира и основала Карфаген. Согласно Вергилию, она влюбилась в Энея и совершила самоубийство на погребальном костре, когда троянский герой бросил ее, чтобы выполнить свое предназначение в Италии. Однако существует другое предание, согласно которому она предпочла умереть в пламени, но не уступить любовным притязаниям местного правителя.
В Аварисе Ио родила Эпафа, преемника Янасси, который был сыном Анак-идбу Киана — Инаха из греческой легенды. Таким образом, Ио была матерью Аусерра Апопи (по преданию, рожденного в результате связи между Ио и финикийским капитаном), сестрой Янасси и дочерью Киана. Поскольку, согласно той же легенде, Эпафа увезли в Финикию, это трудно объяснить с исторической точки зрения. Здесь возможна путаница с другим; у нас есть основание отождествить легендарного Агенора — пеласгийского правителя, который покинул Египет и основал Тир — с известным, но не имеющим четко определенного места в династии гиксосов царем по имени Акененра Апопи. Нетрудно представить, как в греческом произношении Акененра превратился в Агенора. Вероятно, история об изгнании Апопи в Финикию основана на предании об отплытии Агенора из Египта в Тир. Другого царя гиксосов, Хамуди, можно отождествить с финикийцем Кадмом, который приплыл в Грецию через Теру и принес с собой знание о письменности (хотя здесь есть некоторые хронологические затруднения).