Размышления о сильных людях неизбежно вызвали вопрос, над которым он уже не раз задумывался. Кем на самом деле являлись проповедники Иисус, Магомед, Будда – реальными Богами или обыкновенными людьми с сильной генетикой? Всё о чём он узнал в последние дни говорит о том, что они были обычными смертными людьми, людьми праведными, обладающими сильным духом. Илья понимал, выскажи он такую точку зрения открыто, церковь непременно объявит его еретиком, но после встречи с настоящими Богами он уже не мог думать иначе. Эти проповедники-люди несли народам правду, знания и здоровую мораль, как и многие-многие другие, чьи имена затерялись в глубине веков. Иисус, Магомед, Будда не сгинули без следа только потому, что на их проповедях слуги тёмных создали удобные для себя и для контролируемых ими народов религии. Разные религии разделили народы, поставили их в неравное положение. Что было позволено одному, было не позволено другому. Например, у мусульман поощряется многожёнство, а у христиан допускается захват власти: "любая власть от Бога"… Загнав с помощью религий людей в повиновение, слуги тёмных выстроили всю систему жизни так, что духовное развитие самого человека стало невозможным.
Мысли Ильи текли ровно, заключения делались на удивление легко, голова работала лучше, чем до ранения, видимо сказывалось Верино лечение. От общих земных проблем его думы метнулись к родной стране. На Руси во все времена было много сильных людей. К ним Илья относил, прежде всего, волхвов, которые были физически уничтожены во время крещения. Среди русских князей дохристианской Руси выделялся Святослав. Из более позднего периода человеком сильным, несомненно, был Сергий Радонежский, а так же некоторые цари из династии Рюриковичей, собравшие русские земли в единое государство.
Теперь он не считал крещение Руси благом, как многие его соотечественники. Этот период, по его мнению, был позорной страницей, его мучили стыд за предков и досада на них, особенно на облачённых властью князей. За то, что допустили раздробленность Руси, поддались на уговоры византийских проповедников, а в конечном итоге, предали своих богов и насильно заставили народ поменять веру. Его душа противилась этому крупнейшему поражению, однако умом понимал он и другое: легко рассуждать и осуждать предков, наблюдая за историей со стороны, особенно если не знаешь всей правды произошедшего. Без этой правды трудно вникнуть в эпоху, понять, что и как там произошло на самом деле, выяснить истинные причины той трагедии.
Илья знал несколько гипотез исследователей истории о том периоде. Но все их считал несовершенными, противоречащими друг другу и, самое главное, не подтверждёнными фактами и свидетельствами очевидцев. Сведения о периоде крещения были односторонними, исключительно угодными западному христианству. Отсутствие свидетельств и фактов другой стороны могло быть объяснено только одним – отсутствием самих свидетелей. Русь крестили огнём и мечом, и тех, кто не принял новую веру, попросту уничтожили физически, а таких было большинство.
И всё-таки одна из гипотез казалась ему наиболее близкой к действительности. Он не помнил автора, но после бесед с Верой допускал, что именно так могло быть. Даже после крещения и полного уничтожения несогласных сохранившийся в обезлюдевших княжествах народ только внешне смирился с новой верой. Слуги тёмных понимали это. Чтобы добить Русь, требовалось полностью закабалить её, уничтожить государство русских, лишить этот народ всякой самостоятельности. Это выполнила Орда, нашествие её направлялось теми же, кто насильно крестил Русь. У мусульман и у христиан в то время был уже единый "хозяин". Косвенные свидетельства подтверждают такую версию. Батый знал, куда и на какие города идти, и шёл в те места, где ему оказывали помощь и поддержку христианские проповедники, игравшие роль "пятой колонны". Они открывали ворота крепостей или заставляли это сделать военачальников. За предательство Орда давала епископам охранные грамоты. Там, где не было христианских проповедников, то есть новой церкви, сопротивление было намного сильнее. Мощная Рязань с сильным войском пала за три дня, а маленький Козельск держался семь недель. Холм и Кременец вообще не сдались. Подобные примеры говорят не о "бесчисленном" количестве и силе войска Батыя, а о слабости и полной раздробленности обезлюдевшей в ходе насильного крещения Руси. Это подтверждают независимые исследователи. По их версии в ходе гражданской войны, начавшейся в период крещения, было уничтожено три четверти населения Руси.