- Мда… В библии очень много парадоксальных, противоречащих друг другу моментов. И не мне вам объяснять, все-таки! Вы изучили этот вопрос не меньше меня. Признаюсь честно, я старался хоть немного почитать ваши труды, но не успел. Решил хоть немного рассказать о своем мировоззрении, хотя, считаю, что для вас оно весьма не ново, а мне, как преподавателю, стоящему на низшей от вас ступени научной деятельности и вовсе нетактично читать курс лекций находясь в этом прекрасном месте. Все, довольно! Прошу прощения, Анна! Я увлекся!..
- Ничего страшного, Стефан! Мне было очень интересно узнать некоторые из ваших соображений.
- Спасибо, но я думаю, что курс «критика библии» на сегодня закончен, - усмехнулся Стефан, глотнув вина от жажды.
- Вы бы хотели провести такой лекционный курс в своем университете?
- Критику библии?
Анна кивнула головой.
- Ах, если бы я мог, я бы провел, однозначно! Я слышал, что в некоторых университетах Европы уже существует такая практика. Я же, к сожалению, могу критиковать библию лишь в своих статьях, и то, намного сдержаннее, чем это было здесь и сейчас. Лекции скучны. Я их читаю по утвержденному плану, в котором очень мало места для свободного творчества, хоть я и пытаюсь, бывает, найти хотя бы пару минут в теме христианства для его критики и той книги, которая продается лучше остальных, но при этом множество раз переведенная, практически не сохранившая себя в первозданном виде, лишь несколько кусочков из ранних веков нашей эры. Но все это тщетные попытки ослабить всю серьезность, с которой многие относятся к религии, к сожалению.
- Тогда, для чего вы пишете свою книгу?
- В смысле? – не понял Стефан.
- Насколько я поняла из ваших слов, Стефан, люди серьезно относятся к своей религии?
- Совершенно верно.
- Но при этом вы сами слишком серьезно относитесь к вопросу существования этой самой религии, а также к возможности опровергнуть ее истинность.
- Я не хочу «опровергнуть ее истинность», и не преследую подобной цели. Я лишь критикую ее, как одна женщина критикует другую за то, во что она одета. Понимаете? Мне не нравится то, во что обернута религия. В каких красивых фантиках ее подают, и какие на самом деле ядовитые внутри нее конфеты. Представьте меня независимым журналистом. Есть политик, который нагло врет…
Анна не смогла сдержать своего смеха снова, тем самым, не нарочно перебив Стефана.
- Прошу прощения, Стефан, за свой беспардонный смех… - видимо, представив себе это.
- Нет-нет, что вы! Я понимаю! Мне также хочется смеяться, когда я говорю об этом. Но это, пожалуй, самый простой пример, который я сейчас могу привести. Так вот. Этот политик постоянно говорит неправду. К тому же, он очень влиятельный политик, я бы сказал, с диктаторскими замашками, которому просто обязаны все верить. Но он перекручивает факты. Проводит собственную информационную политику так, как он хочет. Заставляет всех плясать под свою дудку. Часто врет. Точнее, много! Много врет! И искусно. Правдоподобно врет. Как и нужно врать для потребителей. Потребитель – народ. Народ – его главная цель, его главная жертва. Без народа он никто. Понимаете? Ему нужен народ – стадо баранов, которое он будет за собой вести своим враньем. Он будет врать много. Но раз уж он врет много, значит, бесспорно окажется такой момент, в котором он наколется. И независимый журналист, который поддавал сомнению его репутацию, изучал его, собирал о нем разные факты – с легкостью это обнаружил. Понимаете? Народ не обнаружил. А он обнаружил! И теперь он желает вывести этого грязного политика на чистую воду. Показать и доказать весь глобализм его лицемерия. И пусть народ некоторое количество времени покажется бездейственным против его системы. Но сам факт того, что они больше не будут верить ему – его уничтожит. И пусть он приносит их в жертву самому себе. Но они больше не будут в него верить. По крайней мере, в моем примере. На деле же, все наоборот. Озарение на людей не сходит…
- Бог мертв?
- Что?
- Я сейчас, почему-то, вспомнила Ницше. Ваша речь во мне вызвала такие ассоциации и мысль об идее, о вере, о воле, в конце концов, которые умирают вместе с людьми.
- Хм… что-то вроде. Пожалуй, да. Но я хотел сказать не только это… Ницшеанство, а когда я говорю «ницшеанство», то я также подразумеваю и нигилизм, пожалуй, оно сейчас актуально как никогда. Поверьте мне, пройдет лет сорок или пятьдесят, и люди вплотную подойдут к осознанию того, что христианство изжило себя, как идея, как вера, как религия. Как опиум, она уже не нужна им. Как символ – может быть. Но не больший, чем изображение Ра в египетской пирамиде. А почему, потому что, во-первых, носители религии как таковые закончились, а закончились они потому, что они стали носителями какой-либо другой идеи. Одни идеи умирают от других идей. Соответственно и боги умирают в тех искомых представлениях, которые объясняли природу изначально. Бог – это мода той или иной эпохи. Бог – это наваждение. Бог – это сон, без которого, впрочем, мы не можем. Это наш плод. И это мы – люди создали богов, а не они нас…
Стефан был уверен в том, что говорил. Это были его убеждения. Но он заметил, как его убеждения вдруг погрузили Анну в некие раздумья. Поэтому, и взял паузу, еще раз подумав о том, что, наверное, хватит уже елозить эту тему. Ведь сам сказал, что довольно. И хотел было начать снова извиняться за это, но вдруг заметил, как Анна подняла на него свой взгляд, который что-то вопрошал в ее мыслях. Словно, она хочет сейчас что-то спросить у него. Поэтому, он замер в ожидании. В нем загорелась эта профессиональная лампочка под названием «есть вопросы?» Но, в отличие от студентов Стефана, которые лишний раз руку не поднимут, чтобы задать какой-либо вопрос, Анна не стала мяться, и спросила:
- Помните, я спросила вас, Стефан, что лично для вас есть бог?
Стефан кивнул головой.
- Вы мне так и не ответили.
Теперь Стефан опустил взгляд. Было видно, он не торопил с ответом. Тщательно обдумывал его. Анна подозвала официанта:
- Прошу вас, повторите пожалуйста! – показав на бокалы с вином.
После того, как официант налил вина и удалился, Стефан с Анной переглянулись, словно молча сойдясь на том мнении, что довольно на сегодня философских разговоров. Анна решила задать вопрос полегче:
- Как вам лангуст?
Стефан кивнул головой, зажал губы, улыбнулся, и сказал:
- Прелестно!
- Правда? А мне кажется, сегодня повар немножечко сплоховал. Жестковат, к тому же, слишком много жидкости на тарелке. Обычно в этом ресторане лангусты бесподобны…
Стефан посмотрел себе в тарелку, осознав всю тщетность своих помыслов о том, чтобы хоть что-нибудь понять в «правильности» этого блюда. Решил помолчать. Подумал, что они с Анной выпили всего лишь по бокалу вина. Те, что они взяли в руки, уже были вторые. Снова задумался над тем, что Анна угощает его, поит дорогущим вином. А он… снова чувствует дискомфорт от этого… Снова Стефан напрягся, вернувшись в реальность.
- Знаете, а я лишь сейчас заметила, что на улице уже темно, - посмотрев в сторону моря на открытую террасу, сказала Анна.
Стефан также посмотрел, заметив, как луна отражается в воде средиземноморских волн, подумав о том, что когда вечер проходит интересно, то весьма незаметно подкрадывается ночь. Он не хотел себе этим льстить, но так подумал, потому что лично ему этот вечер казался интересным. И, возможно, ему и удалось расслабиться на мгновение, пока он говорил. Но сейчас он с удовольствием хотел отдать инициативу Анне. Пора бы. Всем своим молчаливым видом он показал это.
- Знаете, Стефан! Не так часто я бываю в этом ресторане, как вы бы могли подумать. Но каждый раз, когда я сижу за этим столиком в начале сентября, накануне собственного дня рождения, и смотрю на луну, смотрю на ночное море, я думаю о том, что и мечтать не мечтала о том, что буду здесь, и кем я буду… - лирично, прикоснувшись своими изящными пальчиками к подбородку, заметила Анна.
Стефан заметил нотки ностальгии в ее на секунду погрустневшем взгляде.