А глубокое изумление старого басмача, воевавшего еще с красными конниками, к которому пришел наш офицер-историк? (Об этом тоже пишет Морозов.) А удивлялся он одному: впервые старик увидел советского командира, который ничего не продавал и не покупал, а просто хотел побеседовать о давно минувших днях. Растроганный басмач подарил странному русскому саблю изумительной работы. Так значит, остальные только и делали, что пытались нажиться?!
История той войны полна мерзостей. Вроде грызни между армией и формированиями КГБ. Вроде взяточничества и тупости присланных из Москвы партийных «советников». Вроде удручающего засилья военных интендантов, этих «королей складов», что заставляли даже спецназ воевать во всяком рванье и питаться серыми макаронами из самой низкокачественной муки, в то же самое время пуская нужные вещи и продукты «налево»!
Армия — всего лишь отражение общества. Что же отразила Советская армия начала 1980-х? Разложение общества СССР, развращенного «нефтеобильными» семидесятыми. Тогда состоялась неписаная Большая сделка: советские верхи получили возможность воровать, не рискуя поплатиться за это головой, а низы — получать зарплаты, не привязанные к реальной производительности труда и качеству работы. Страна стала проедать свое будущее, все больше нефтяных доходов пуская не на развитие СССР, а на закупку западных товаров, лекарств, продовольствия. Алчность и жажда стяжательства охватила наш народ. Партийное чиновничество получило практически полную неподсудность. КГБ запрещалось брать в разработку всех партийных боссов, начиная с районного звена. А в армию за офицерскими погонами косяком пошли те, кто хотел ничего не делать, но много получать.
И вот такую больную армию — сколок с больного общества — отправили воевать среди афганских гор, долин и пустынь. И воевать-то по-дурацки: не имея ни ясной цели, ни возможности ударить по гнездам боевиков в Пакистане, топчась на месте и неся потери. Немудрено, что разложение началось практически сразу и ураганными темпами.
Немудрено, что Афганистан стал «кузницей» кадров для будущей криминальной революции. Здесь получали закалку самые циничные и продажные начальники, которые затем, ради элементарной личной наживы, покончат с Советским Союзом и Красной мечтой. В Афгане у сотен тысяч рядовых бойцов исчезла вера в собственную страну и ее лидеров. Все это и стало тем самым «ядом», что пошел разливаться по телу СССР из неглубокой «раны».
Не думаю, что Рейган, Кейси и им подобные с самого начала планировали такое, доходя до глубин психоисторической стратегии. Они просто хотели нанести военные и экономические потери нашей стране, для чего и сколачивали в единый фронт религиозных фанатиков всего мира. Для чего и превратили Афганистан в поле столкновения мракобесия и средневековья с советским модерном. Но факт есть факт: врагу удалось еще и превратить Афган в могучий фактор разложения нашего общества. Вы вспомните, чем закончили ветераны-»афганцы»: превращением в многочисленные криминальные сообщества и ожесточенным истреблением друг друга в борьбе за контроль над рынками, экспортными льготами, гуманитарной помощью и финансовыми потоками…
Увы, сокровенная сердцевина Советского Союза — мечта о создании общества будущего, социума добрых и сильных творцов, сообщества хозяев своей судьбы и покорителей космоса — оказалась погребенной под пластами гнили и грязи. Сыграл свою роковую роль разрыв между Красным проектом и негодной технологической базой индустриального ХХ в. Ведь, если вы еще не забыли, индустриализм требовал армий чиновников и рабочих (придатков к грубым машинам, «частичных» людей с неполноценной психикой и неразвитым интеллектом). Эти-то существа и стали могильщиками мечты, убийцами Мира Полудня. Они фактически превратились в союзников тех самых мракобесов. Это случилось, когда советские граждане стали мечтать не об экспедиции на Марс, а о должности рубщика мяса в магазине.
Чтобы победить в схватке с ополчившимся на СССР средневековьем, нужно было очистить Красный смысл от грязных напластований и нечистот. «Сиять заставить заново» наш великий проект. Соединить его с православными и мусульманскими ценностями, со здравым смыслом. С созданием и освоением технологий новой эры, которые могли бы утолить жажду граждан СССР в хорошем жилье, модной одежде и, грубо говоря, в колбасе. С технологиями, которые приводили к исчезновению чиновничества и армии «частичных людей». И все это требовалось дополнить прагматическим, сугубо деловым империализмом и расчетливой, сравнительно малозатратной «гонкой вооружений» и новой политикой в отношении культуры. Да что там говорить! Такой путь обновления СССР Калашников и его товарищи столько раз описывали в «Третьем проекте» и в книгах «Оседлай молнию», «Битва за Небеса» и «Сломанный меч империи»… Стоит ли их пересказывать? Если хочешь, читатель, полистай те работы…