33 D e m о s t h. adv. Kept.. 31; adv. Lacr., 32 = SC, I. стр. 364 я 367.
34 Рельеф издан: ВСН, V, 1881, табл. V; в каталоге S v о г о л о в. Das Athener Nationalmuseum, стр. 591 сл., № 1471, табл. GIV; в статье: Б. В. Фармаковський. Боспорсып Спартошди в атенському р13ьбнрств1. Юбшейн. збipii. на пошану акад. Д. I. Багал1я, Ки1в, 1927, стр. 1133 сл.
35 Б. Н. Граков. Материалы по истории Скифии и греческих надписях Балканского полуострова и Малой Азии. ВДИ, № 3, 1939, надпись № 3, стр. 239 сл.
36 А с 1. Var. hist., VI, 13 = SC, 1, стр. 608.
37 S t га h., VII, 4, 5.
38 Ср. примеч. 4 к гл. III.
39 St га Ь., XI, 2, 8.
40 Strab., XI, 2, 5.
41 S t r a i)., XII, 4, 6.
42 L не. Тох. 44 = SC, I, стр. 555. В новелле Лукиана («Токсарис или дружба») Токсарис рассказывает своему собеседнику греку Мне-сиппу, что скифский посол Арсаком влюбился в дочь боспорского царя Левканора, прибыв к последнему за данью, которую постоянно платили скифам боспорцы (ύπϊρ τού δχβμου, £ν οι Βοσπορανοί άε: γέροντες); о платеже дани (δασμός) боспорцамп скифам говорится еще и в § 55 того же сочинения. — Под именем Левканора у Лукиана очевидно подразумевается боспорский царь Левкон, тогда как упоминаемый Лукианом другой правитель Боспора, Евбиот, отдаленно напоминает имя существовавшего в действительности боспорского царя Евмела. — О значении сочинения Лукиана Το'ξαρις ή φιλία как исторического источника дли северного Причерноморья см.: R, стр. 96—99.
43 D е m. adv. Phorm. § 8 = SC, I, стр. 367.
44 Strab., XI, 2, 11.
45 Diod., XX, 22—24.
46 В сохранившихся рукописных текстах сочинения Диодора (Diod., XX, 22) Арифарн, выступавший на стороне Евмела, назван царем фракийцев (Θρακών), что, очевидно, является ошибкой переписчиков. А. Бёк (CIG. II, 102) внес коньектуру. предложив вместо Θρακών читать Θαθεων. Фатеи действительно упоминаются в боспорских надписях как племя, подчиненное Боспору и жившее на азиатской стороне, где-то по соседству с меотами. У Помпония Мелы фатеи помещепы между меотамн и си-раками (De chron., I, 114 = SC, II, стр. 118). Исправление Бёка принято •большинством исследователей. Однако некоторые ученые склонны впдеть в Θρακών искажение слова Σιρακών, а не Θαθεων, предполагая таким образом, что местом борьбы, описанной у Диодора, был район, заселенный сарматским племенем сираков (ср: В. В. Латышев. Ποντικά, стр. 388). Эту версию (вслед за Бопнелем) принимает Ростовцев (САН, VIII, стр. 577, примеч. 3). Сираки занимали, как это известно из Страбона, область северо-восточного Приазовья, ближе к Танапсу, в районе реки Ахардей. которую обычно отождествляют с теперешней рекой Егорлык. Согласиться с указанной попыткой уточнения Диодора нельзя, так как из описания борьбы Евмела с его соперпиками ясно следует, что она происходила в густо заселенном районе, где было значительное количество поселений и укрепленных пунктов (πο'λισματα και χωρία). Это вполне отвечает области При-кубанья IV в. до н. э., как она рисуется в результате ведущихся там в последнее, время археологических исследований, но совершенно не вяжется с районом основного расселения сираков в северо-восточной части Приазовья в доримское время. Позднее, к началу нашей эры, сираки, распространпвшись на юг, повидимому частично обосновались и в Прикубанье, что можно предполагать по паличию на реке Вардан (т. е. Кубани) упоминаемого Птолемеем города Σίράκα (Ptol., V, 8, 14 = SC, I, стр. 240). О сираках см.: Kretschmer. Σίρακες, RE, стб. 283 сл. — На одном антропоморфном надгробии IV в. дон. э., найденном в Тамани (древн. Гермонасса) имеется Θάτης как собственное имя отца умершего. Применение названия реки в качестве личного имени в Гермонассе также подсказывает, что Фат — прикубанская река. (В. В. Шкорпил. Боспорские надписи, найденные в 1910 г., ИАК, в. 40, стр. 10).
47 В. Д. Блаватский. Битва при Фате и греческая тактик» IV в. до н. э. ВДИ, № 1, 1946, стр.-101 сл.
48 Войско у скифов состояло из конных лучников (ίπποτοξο'τat). Оно в совершенстве владело искусством конного боя. Основное преимущество скифов заключалось в исключительном умении стрелять из лука с коня. Наряду с луком скифы употребляли в качестве оружия меч (άκινάχης), секиру (σάγχρις) и дротик (άχοντιον)—Herod. IV. 70. Слабой стороной скифского конного войска являлась его непри способленность к борьбе в пешем строю. Тем не менее в древней Греции военная сила скифов оценивалась весьма высоко. По мнению Фукидида. ни один из современных ему народов, европейских или азиатских, не мог бы победить скифов один-на-один (Thu с., II, 97). Введенная впервые в афинском войске во время Пелопоннесской войны конница состояла, возможно, из наемного конного войска скифов или гетов. (E. D а г к о. Influences touranienes sur l’évolution de l'art militaire desgrecs, des romains et des byzantins. Byzantion, X, 1935, стр. 451).
49 Diod., XX. 24.