Публичное собрание 17.02.1961 года,
1-я часть, глава VII, § 10
Приди к тем, кто пал, чтобы помочь им.
Не думай, что это просто спутники, которых ты находишь лежащими на пути, жертвы голода или отчаяния.
Открой глаза своего разума, и ты застигнешь их обессиленными, даже если их тела твёрдо стоят, словно бесполезные башни. Тем не менее, для их различения надо научиться понимать.
Есть те, кто падают в любви, не ведая, что неосмысленная любовь бросает их во мрак.
Есть те, кто впадают в тяжкое порабощение, поскольку не осознают, что истинные цветы дома обычно живут на удобрении страданий.
Есть те, кто пали в помощи, поскольку не знают реального милосердия, которое опирается на смирение.
Есть те, кто пали в преданности достоинству, превратив правосудие в меч нетерпимости.
Существуют те, кто пали под ударами ужасных пут гордости, поскольку считали себя более чистыми и более благородными, чем их братья.
Существуют те, кто пали в огне преступных страстей, который они разожгли на своём собственном пути.
Существуют те, кто пали в когтях ненависти, потому что забыли, что прощение — это опора жизни.
А есть и те, кто пали в нищете ростовщичества, словно объевшись деньгами, собранными ценой слёз…
Каждый из них носит в себе боль, спрятанную в уголках своей души, как средство исправления.
Не усложняй их нравственные пытки, множа их раны.
Все мы путники на земных тропах, несущие груз своих несовершенств.
Сегодня ты можешь протянуть руку и поднять рухнувших наземь. Но завтра будет новый день пути, и, хоть у нас и есть обязательство молиться и бодрствовать, никто из нас точно не знает, падёт ли он сам. Божественная справедливость
Ты будешь жить вечно
Публичное собрание 20.02.1961 года,
1-я часть, глава II, § 3
Когда ты размышляешь о смерти, почитай в служении плотское место, в котором ты ещё какое-то время находишься.
Там ты часто будешь обнаруживать тех, кто обращает веру в нечто смешное; тех, кто упоминает добродетель, как некий фарс; тех, кто взывает к гонке за власть, порабощая сердца себе подобных; тех, кто насмехается над верностью, и тех, кто выдумывают бастионы невероятных удовольствий, заглушая рыдания вдов и сирот.
Не следуй той нравственной модели, которую они представляют, поскольку, как и ты, даже если они этого не хотят, они проходят по земле, и каждый из них должен будет расплачиваться в надлежащий момент.
Если бы посев, однажды превратившись в растение, мог слышать, что мы говорим о ценной задаче, которую он осуществляет в питании людей, возможно, он отказался бы от наших предвидений. Если бы гусеница слышала, как мы упоминаем о её будущем состоянии, когда она взлетит на крыльях бабочки, она бы, вероятно, приняла нас за безумцев.
Следовательно, не тревожься за ребячьи рассуждения своих братьев, которые стараются превратить земную жизнь в лес диких импульсов и растратить своё существование в погоне за низшими эмоциями.
* * *
Будь упорным в правильности своего сознания и делай лучшее из того, что можешь.
Друзья, которые опередили тебя в прибытии на свою духовную родину, с высших планов следят за твоими победами, игнорируемыми людьми, и благословляют твой пот и терпение в необходимых сражениях. Они ободряют тебя в деле чистой любви и поддерживают твои энергии, чтобы не ослабевали твои надежды. Они разделяют твои радости и твои печали, обучая тебя сеять счастье в других, чтобы ты мог пожинать самое большое блаженство. Если ты оступаешься, они протягивают тебе руки, они осушают твои слёзы. Но они в особом доверии ждут, когда ты закончишь свою задачу, чтобы тепло обнять тебя с радостью человека, встречающего любимого спутника, который возвращается к себе домой.
Упорствуй в добре, зная, что будешь жить вечно.
Почувствовав себя одиноким в вере, помни об Иисусе.
Он был покинут всеми и распят на горе и созерцал своих друзей, оставивших его, и своих жестоких палачей, неблагодарных и несознательных противников… Согласно человеческой концепции, он был совершенно одинок. Однако вместе с Богом они составляли большинство перед лицом заблудшей толпы.
Ошибка и перевоплощение
Публичное собрание 24.02.1961 года,
1-я часть, глава II, § 7
Виновные Духи!
Почти все мы являемся таковыми.
Мы считали, что преходящая власть меж людьми даровалась нам как привилегия и воображаемая заслуга. Однако мы используем её как разрушительный меч, когда уничтожаем радость себе подобных.