Я никогда не слышал о симонии!
Если вы думаете, что до сих пор слова Гуса, адресованные священникам, были слишком резки, то сейчас они станут еще более резкими! Возможно, вы не знаете, что такое симония. Этот термин возник из библейских историй о Симоне, который предложил апостолам деньги за обладание силой Святого Духа, и Гие- зии, который взял деньги у Немана за исцеление от проказы. Вы можете прочитать их в Деяниях 8:17-24 и 4 Царств 5:20-27.
Когда Симон изъявил желание приобрести силу Божью, Петр сказал ему, что деньги погубят его, поскольку Симон думал, будто в состоянии купить дары Бога. После этого Петр сказал Симону, что тот был преисполнен жадности, ревности и зависти - и ему следует молиться о прощении.
Во времена Гуса церковь была заражена порочной практикой симонии, преимущественно через продажу индульгенций, абсолюций и т. д. Думая о том, что происходило в то время, мы можем испытывать отвращение, но даже сегодня нам необходимо беречь свои сердца от злобного и лживого духа. Со времен Гуса ничего не изменилось. Помните: нет ничего нового под солнцем — все, что мы считаем таковым, уже было когда- то, только перед нами оно является в новой упаковке.
Я верю в преуспевание, но только в такое, каким его видит Бог. Вся Книга Притчей наполнена предупреждениями, в которых говорится о том, что если бы праведник не уделял слишком много внимания земным богатствам и не желал их больше, чем Бога. В Притчах 28:20 говорится следующее: “Верный человек богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным”. Если у вас возникают вопросы в этой области, прочитайте Книгу Притчей - там сказано все; вы поймете, что значит жить здоровой и успешной жизнью.
О процветании проповедуется не для того, чтобы ваши карманы наполнялись, а также не для того, чтобы возрастал уровень вашего комфорта. Процветание проповедуется для того, чтобы верующий человек имел средства для выполнения той работы, которая требуется от него на земле. Деньги финансируют мероприятия, благодаря которым люди примиряются с Богом, получают освобождение, исцеление и наставление. Деньги помогают нам исполнять поручения Призвавшего нас.
Почему некоторые люди не получают тех денег, которыми хотят обладать? Может быть много причин. Одна из них: желания Бога не совпадают с тем, чего хотят сами люди. Они думают прежде всего об исполнении своих личных желаний или же стремятся построить империи, которые славили бы их имя, а не Божье. За это они однажды ответят перед Господом.
Я расскажу об убеждениях Гуса относительно симонии, поскольку считаю, что для каждого из нас важно знать их - особенно в такое время, когда кажется, что деньги всецело управляют нашим обществом, нашей культурой и, не удивляйтесь, иногда даже нашим служением в церкви.
Несколько веских слов о симонии
Мне кажется, Гус понимал Божий взгляд на предназначение денег. Если же они использовались не так, как было нужно, он называл это “контрабандой под прикрытием святости” и ставил на один уровень с вероотступничеством и богохульством.39
1. Гус утверждал, что каждый, кто несет служение ради денег, земных богатств и влияния, виновен в симонии. О таких людях он говорил следующее: “Именно в этой области служитель чаще всего подвержен падению… Поэтому каждый, кто стремится занять какую-либо должность в церкви ради материальной выгоды и высокого положения, виновен в симонии”.40
Если вы занимаетесь служением в церкви не ради Бога, у вас еще есть время, чтобы раскаяться и измениться. Но если вы не изменитесь, то, несомненно, ваши недобрые мотивы рано или поздно проявятся и дадут о себе знать окружающим вас людям. Но еще более страшной и отрезвляющей для вас должна стать мысль о том, что придется предстать перед Богом и дать Ему полный отчет о своих мотивах.
2. Гус неодобрительно относился ко всем представителям духовенства, бравшим деньги за “внеурочные” службы. Он считал, что священники должны получать деньги, достаточные для исполнения их основных потребностей, однако осуждал тех, кто брал деньги за такие дополнительные служения, как, к примеру, рукоположения. Гус был убежден, что рукоположение является духовным служением, которое невозможно купить. Также он упрекал священников за то, что те брали деньги за проведение бракосочетаний и похорон, рассматривая это как духовный долг церкви. Тех же, кто брал деньги за покаяние и абсолюции, Гус и вовсе назвал “безбожниками”, обращая внимание на то, что Иисус никогда не брал деньги и не проверял, исправно ли платят десятину обращающиеся к Нему за помощью.