– Святой отец, можем ли мы узнать, по какой причине вы так желаете вернуть эту реликвию? – Гильом де Кардона, долгое время дипломатично сохранявший молчание, не сдержался, чтобы не задать этот вопрос. Он должен был понять смысл столь необычной миссии.
Де Перигор же, получив предупреждение, решил, что лучше промолчать.
– Ну хорошо! Кое-что я вам расскажу. Если вам удастся привезти мне реликварий, я вам расскажу и все остальное.
Он устроился поудобнее в кресле и посмотрел на них, прикидывая в уме, сколько у него времени, чтобы рассказать самое необходимое о реликварий. На это утро было запланировано много дел, но Папа подумал, что дополнительная информация может оказаться полезной для тамплиеров. Больше зная, они могут заняться возвратом реликвария более целеустремленно.
– С моей точки зрения, Папа не только имеет духовную власть над народом, но обладает также и светской властью. Первое бесспорно, но второе у многих вызывает сомнение. Поскольку князья-христиане, как правило, не признают власти Папы, они, подогреваемые собственным честолюбием, соперничают за право властвовать, принадлежащее нам. Наше положение высших представителей божественной власти означает, что мы также уполномочены обладать и светской властью. Чтобы добиться понимания и признания этого, мы шли разными путями. Все это должно было привести к объединению под нашим началом разных интересов европейских князей. Таким образом мы добились бы признания верховной власти, власти Папы, над каждым королем. Так родилась идея крестовых походов. До этого никому не удавалось под одним командованием, командованием Папы, объединить все силы Европы. Кроме того, простой народ тоже должен был иметь основания признать эту новую власть, а для этого необходимо было стать владельцами реликвий. Многие из участников первых крестовых походов собирали реликвии лишь с целью обогатиться, другие хотели выставить их на обозрение в Святой земле, благоговея перед реликвиями, связанными с жизнью Христа. Поэтому я хочу вернуть и разыскать как можно больше реликвий, чтобы удержать на нашей стороне народ, горящий желанием поклоняться священным предметам.
Таков основной мотив, почему я заинтересован вернуть реликварий, хотя к этому примешиваются и другие причины. – Папа отметил все возрастающий интерес слушателей. – Вот уже год, как я стал Папой Римским. Как вы знаете, до этого я много лет занимался архивом и частной документацией Пап. В Сен Жане находится множество документов о деятельности выдающихся людей, возведенных в папский сан на протяжении почти тысячи лет. Это не доктринальные документы, а просто записи – личные письма, учет расходов и другие письменные заметки о личной жизни Пап. – Он увидел, что его слушатели расслабились, и продолжил свой рассказ, перейдя наконец к главному.
Он рассказал им, что ему пришлось иметь дело с несистематизированными записями, касающимися одного из его предшественников, Онорио III. Пытаясь привести их в порядок, он уделил им больше всего внимания. Онорио III был избран на папский престол в 1216 году, а умер в марте 1227 года. Он стал инициатором Пятого крестового похода. Еще он отличался тем, что, будучи одаренным сочинителем, оставил после себя многочисленные записи. Но одним из его самых выдающихся деяний была реставрация церкви святого Павла в Риме, за что его будут помнить многие века. Церковь, возведенная по приказу императора Константина около 320 года нашей эры, была построена на месте, где, по устным преданиям, был похоронен апостол Павел. Церковь была почти полностью переделана, хотя и сохранила свою оригинальную планировку. В ней остались три отдельных нефа и восемьдесят колоссальных мраморных колонн. Было известно, что Онорио хотелось богато отделать ее. Но, без сомнения, наибольшую известность приобрела отделка купола апсиды, который Онорио III велел украсить мозаикой с изображением Христа на троне, в окружении его самых близких учеников: святого Петра и святого Павла, причем последний был изображен на переднем плане, а также святого Луки и святого. Андрея, брата святого Петра. Венецианским ремесленникам, помимо прочего, было приказано включить в композицию маленькое изображение самого Папы, расположив его у ног Иисуса Христа, с надписью слева «Онорио III».
Продолжая своп объяснения, Иннокентий IV рассказал о четырех часовнях, сооруженных внутри церкви. Одна из них тоже была реконструирована по приказу Онорио, велевшего украсить ее красивой мозаикой в византийском стиле, которую прислал ему Герман II, православный патриарх Константинополя. На этой мозаике на золотом фоне была изображена Пресвятая Дева с младенцем, одетая в голубое.