- Приближается рассвет, - бодро сказал Хорст. - Мне лучше пойти спать. Всем удачи с планированием!
Он исчез прежде, чем кто-либо успел ответить.
* * *
Планы были составлены. Когда небо посветлело, поезд уже готовился к отправлению, а оперативники рассредоточились по сельской местности. Времени было в обрез, а нужно было так много сделать.
Потребовалось некоторое мягкое убеждение, которое на самом деле было мягким убеждением, а не эвфемизмом для обозначения ужасных пыток, но Анри Паломеру удалось найти отца Хорнунга из церкви Святого Франциска в Хальдерберге, маленьком городке примерно в двадцати милях от Кренца. Он был там не единственным агентом; и Иоганн Кабал, и "Корка" Ольвирдоттир также находились в городе по своим собственным поручениям.
Паломер, однако, был католиком по рождению и воспитанию, и даже если бы Ватикан решил, что может и даже должен обойтись без услуг Желтой инквизиции, он не стал бы и действительно не смог бы жить без Матери-Церкви. Итак, он обратился к отцу со смирением и уважением.
То, что ему вообще пришлось искать его, а не просто идти в церковь, было демонстрацией того, как государство Миркарвия переходило от номинальной монархии (но на самом деле военной олигархии) к ее новой интересной форме - терархии, если использовать новый захватывающий термин, введенный профессором Стоуном. Новый правящий класс не слишком заботился о церквях и тому подобном, местах, где поклонялись не тому богу или богиням. Когда ситуация немного стабилизируется и миркарвийская бюрократия приспособится к своей новой форме, тогда церкви, синагоги и горстка храмов и мечетей, которые можно найти в пределах ее границ, будут закрыты и, при необходимости, разоблачены. Как бы то ни было, уже был введен строго соблюдаемый "налог на богослужения", что привело к закрытию всех, кроме самых посещаемых. Выжившие служили как для пополнения миркарвийской казны, так и для концентрации наиболее набожных служителей Бога в нескольких четко определенных местах для облегчения преследований.
Даже в то время, как Паломер оплакивал такое зло, Кабал не мог не наслаждаться иронией того, что основные организованные религии страдают от тех проблем, которые они так энергично навлекали на других на протяжении веков. Он присоединился к Паломеру после того, как обзавелся кое-какими собственными мелочами, и теперь они сидели на скамьях у северного придела церкви. Эта конкретная церковь не была открыта для верующих по распоряжению Красной королевы, и священник терпел визиты государственных служащих, чтобы напомнить ему об этом. То, что эти слуги говорили с катаменским акцентом и подчеркивали свою правоту ударами, не было неожиданностью в эти трудные времена.
- Настали опасные времена для последователей веры, - сказал отец Хорнунг.
Он выглядел измученным, небритым по меньшей мере день, а порез на его щеке все еще заживал с тех пор, как ему в последний раз напомнили, что государственной религией Миркарвии больше не является христианство или кто-либо из его ближайших родственников.
- Что это за вера? - спросил Кабал. Он огляделся, делая вид, что только сейчас заметил семисотлетнее здание, в котором он сидел. - А, тот. Простите, что прерываю. Пожалуйста, продолжайте.
Хорнунг бросил на Кабала тяжелый взгляд.
- Не обращайте на него внимания, - сказал Паломер. - Он ничего не может с этим поделать.
Хорнунг наклонился ближе и прошептал:
- Отступник?
Паломер улыбнулся и покачал головой.
- Некромант.
Хорнунг был как громом поражен.
- Здесь? В доме Бога? Невозможно!
- Если вы собираетесь вести разговор шепотом, - сказал Кабал, - то, возможно, вам лучше не проводить его в здании с такой превосходной акустикой. Да, отец, я некромант. Да, я нахожусь на освященной земле, но не загорелся, как, по вашему столь очевидному мнению, я должен был бы. Подумайте вот о чем: если вы ошибаетесь в такой детали, в чем еще вы можете ошибиться?"
Кабал, конечно, был совершенно неискренен. Некроманты, как правило, загораются на освященной земле в результате того, что их лишают душ. Не все некроманты идут по такому пути, но большинство делают решительный шаг на ранних этапах своей карьеры. Иоганн Кабал сам поступил именно так и, в результате, в свое время был вынужден танцевать по горячим следам на нескольких участках церковной земли. В отличие от большинства некромантов, кто такой жертвы, однако, Кабал интересы в некромантии были аналитическими, а не просто ограничиваться мусорить в мире с зомби и оживших скелетов, обычно весьма ограниченный домен популярной некромант, которая, надо сказать, весьма популярных некромант. Для него отсутствие души стало бременем. Увы, не в каком-либо метафизическом или поэтическом смысле, а просто потому, что это было помехой и вносило изменения в его эксперименты. Таким образом, он предпринял некоторые небольшие усилия, чтобы вернуть его.