Благословенный рассказал брамину Вассакаре, что сам обучил ваджианов семи принципам процветания в храме Сарандада города Весали, и, пока они следуют этим семи правилам, их ждет благополучие, а не гибель. Вассакара согласился с Благословенным и покинул монастырь. При жизни Будды этой войны удалось избежать. Только спустя долгих шестнадцать лет Аджатасатту наконец сможет подчинить себе ваджианов, и то лишь потому, что усилиями своих шпионов он посеет среди них вражду и заставит их утратить свое нравственное превосходство.
Когда посланник ушел, Будда велел Ананде созвать всех монахов в окрестностях Раджагахи в зал упосатхи. Заняв приготовленное для него место, Благословенный прочел для бхиккху наставление о том, как они должны жить, чтобы монашескую общину ждал расцвет.
Первые семь принципов
1. Монахи должны устраивать собрания часто и в широком составе.
2. Они должны мирно собираться и заниматься делами Сангхи в согласии и гармонии.
3. Они не должны вводить правил, которые не были введены Благословенным, но должны следовать существующим.
4. Им следует почитать старших, более опытных, монахов и прислушиваться к их словам.
5. Они не должны позволять влечению брать верх над собой.
6. Им следует практиковать медитацию в уединенных местах.
7. Они должны утвердиться в осознанности, чтобы те братья, которые еще не вступили в Сангху, присоединились к ней, а те, кто уже вступил в общину, жили в мире и покое.
«Пока бхиккху соблюдают эти семь условий, ведущих к процветанию, и пока люди видят, что бхиккху соблюдают их, общину ждет благополучие, а не упадок», — провозгласил Благословенный.
Вторые семь принципов
1. Бхиккху не должны привязываться к ежедневным занятиям и находить в них удовольствие.
2. Им не следует вовлекаться в пустые разговоры.
3. Они не должны спать слишком долго и наслаждаться сном.
4. Им не следует наслаждаться общением с другими людьми и погружаться в общественную жизнь.
5. Они не должны иметь порочных желаний и позволять им подчинять себя.
6. У них не должно быть дурных друзей, товарищей или помощников.
7. Им нельзя довольствоваться незначительными духовными достижениями (например, первой джханой), пока не достигнуто окончательное освобождение.
«Пока бхиккху соблюдают эти семь условий, ведущих к процветанию, и пока люди видят, что бхиккху соблюдают их, общину ждет благополучие, а не упадок», — провозгласил Благословенный.
Третьи семь принципов
Бхиккху должны развивать в себе следующие качества:
1. веру;
2. чувство стыда после совершения проступка;
3. страх совершить проступок в будущем;
4. глубокие познания в области Дхаммы;
5. усердие и решимость;
6. осознанность;
7. мудрость.
«Пока бхиккху соблюдают эти семь условий, ведущих к процветанию, и пока люди видят, что бхиккху соблюдают их, общину ждет благополучие, а не упадок», — провозгласил Благословенный.
Четвертые семь принципов
Бхиккху должны развивать в себе семь факторов пробуждения:
1. осознанность (sati-sambojjhaṅga);
2. исследование Дхаммы (dhammavicaya-sambojj-haṅga);
3. усердие (vīriya-sambojjhaṅga);
4. восторг (pīti-sambojjhaṅga);
5. спокойствие (passaddhi-sambojjhaṅga);
6. сосредоточение (samādhi-sambojjhaṅga);
7. невозмутимость (upekkhā-sambojjhaṅga).
«Пока бхиккху соблюдают эти семь условий, ведущих к процветанию, и пока люди видят, что бхиккху соблюдают их, общину ждет благополучие, а не упадок», — провозгласил Благословенный.
Пятые семь принципов
Бхиккху должны развивать в себе семь видов восприятия:
1. восприятие непостоянства (anicca-saññā);
2. восприятие «не-я» (anatta-saññā);
3. восприятие непривлекательности [тела] (asubha-saññā);
4. восприятие недостатков [тела] (ādīnava-saññā);
5. восприятие отбрасывания (pahāna-saññā);
6. восприятие бесстрастия (virāga-saññā);
7. восприятие прекращения (nirodha-saññā).