Будда молча принял приглашение. Купец попрощался с Благословенным и вернулся в дом шурина в Раджагахе. Там Анатхапиндика сделал необходимые приготовления и накормил монашескую общину во главе с Учителем изысканными блюдами. После трапезы Анатхапиндика спросил Пробужденного, можно ли ему построить монастырь для Сангхи в своем родном Саваттхи. «Домохозяин, Татхагаты любят спокойные места», — сказал Будда. «Я понял, Учитель, я все понял», — ответил Анатхапиндика, которого переполняло счастье от мысли о том, что его предложение принято. Благословенный порадовал Анатхапиндику беседой о Дхамме и воодушевил на благие дела, после чего удалился в свою обитель.
У Анатхапиндики было множество друзей и знакомых. Уладив все дела в Раджагахе, он отправился обратно в Саваттхи и по дороге известил многих людей о появлении Будды. Анатхапиндика также рассказал им, что Благословенный посетит Саваттхи и пройдет по этой дороге. Поэтому он попросил своих знакомых подготовить места для ночлега и организовать церемонии подношения пищи Будде и его ученикам. На эти цели Анатхапиндика раздал порядка ста тысяч золотых монет, а также необходимые материалы и инструменты. Дома для Сангхи должны были располагаться через каждые четыреста километров по пути в Саваттхи.
Анатхапиндика осматривал окрестности Саваттхи и нашел идеальное место для монастыря — парк царевича Джеты. Анатхапиндика посетил хозяина участка и спросил: «Благородный царевич, не отдадите ли вы свой парк для строительства монастыря?» — «Если ты выложишь всю площадь парка золотыми монетами, я продам его. Но вряд ли тебе это по карману», — сказал царевич. «Господин, можете считать, что ваш парк уже продан», — ответил купец. «Вовсе нет, — возразил Джета, — на самом деле я не собираюсь его продавать». Чтобы разрешить спор, они обратились к третейскому судье.
«Царевич, вы уже назвали цену своей земли — теперь парк должен быть продан за эту сумму», — постановил судья. Анатхапиндика велел привезти восемнадцать миллионов золотых и выложить монетами площадь парка. Однако монет не хватило на небольшой участок земли. Тогда Анатхапиндика отправил слуг принести еще золота. Купец выглядел радостным и воодушевленным, хотя потратил на покупку парка целое состояние. «Наверняка купец совершает великое благодеяние», — подумал Джета. И он сказал Анатхапиндике: «Довольно, домохозяин, я дарю тебе оставшуюся землю». Купец подумал: «Поддержка столь известного и уважаемого человека хорошо отразится на будущем учения», и согласился на предложение царевича. Царевич Джета подарил Сангхе часть парка, а также возвел ворота и семиэтажный дом. Анатхапиндика потратил еще восемнадцать миллионов на возведение зданий и отделку помещений. Купец построил залы для собраний, кельи, навесы, трапезные, места для купания, дорожки для медитации, а также обнес периметр мощной стеной. Чтобы воздать должное обоим благотворителям, в текстах это святое место называют двояко: «роща Джеты» и «монастырь Анатхапиндики».
Глава 30
В САВАТТХИ
Когда строительство монастыря было завершено, Анатхапиндика отправил к Благословенному посланника и сообщил, что пришло время посетить Саваттхи. Будда принял приглашение и начал свое путешествие в сопровождении монашеской общины. Спустя несколько недель они достигли Саваттхи. Анатхапиндика с нетерпением ждал прибытия Будды, и когда этот день наконец настал, он вышел навстречу Учителю и сам проводил его в новый монастырь. Был уже вечер. Анатхапиндика пригласил Благословенного на полуденную трапезу на следующий день, почтительно обошел Учителя по кругу и удалился.
На следующий день Благословенный во главе собрания монахов прибыл в дом Анатхапиндики и занял приготовленное место. Предложив Сангхе изысканные еду и напитки, купец сел на почтительном расстоянии. Затем он спросил, как ему следует пожертвовать Сангхе новый монастырь. «Домохозяин, пожертвуй обитель монашеской общине четырех сторон света — тем монахам, которые уже собрались, и тем, кто придет в будущем», — сказал Будда. «Хорошо, достопочтенный», — ответил Анатхапиндика и передал Джетавану Сангхе так, как следовало из слов Учителя. Благословенный прочел наставление о заслугах, которые создаются благодаря подношению монастыря, и вернулся в обитель.