Семья Судинны была очень богата, и поскольку он был единственным наследником, после смерти отца и матери все их состояние должно было перейти правителям личчхавов. Мать попросила Судинну о том, чтобы он продолжил род и зачал ребенка. Монах подумал: «Когда моя семья получит наследника, они оставят меня в покое. Я смогу продолжать аскетическую практику, не зная забот», — и согласился. В подходящее время Судинна и его бывшая жена отправились в лес и зачали ребенка. В то время у монахов не было формального правила о воздержании, и Судинна не понимал, что совершает серьезный проступок.
Когда новость об этом достигла Благословенного, он собрал общину и дал Судинне строгую отповедь. Учитель назвал его пустым человеком, который не внял его словам об опасности чувственных желаний. Затем Будда провозгласил первое правило поражения (pārājika) для монахов, которое гласило: «Если монах вступил в половую связь, он потерпел поражение и более не состоит в общине».
В течение первых двадцати лет существования общины Будда регулярно читал монахам наставление о должном поведении (ovāda-pātimokkha):
На двадцатом году после пробуждения, когда Благословенный пребывал в Саваттхи, он перестал произносить наставление о должном поведении — вместо этого монахи должны были сами декламировать свод обязательных правил (āṇā-pātimokkha). К этим изменениям Учителя подтолкнули следующие события.
Однажды ночью в полнолуние упосатхи Будда пребывал в Восточном парке в окружении монахов. На исходе первой ночной стражи достопочтенный Ананда приблизился к Благословенному, поклонился ему и сказал, что закончилась первая стража ночи и монахи ожидают наставления о должном поведении. Но Будда не проронил ни слова. На исходе второй ночной стражи Ананда снова обратился к Учителю с теми же словами. Но и в этот раз Благословенный не нарушил молчания. Когда на рассвете монах опять подошел к Будде и попросил прочесть наставление, Учитель наконец произнес: «Ананда, собрание нечисто».
«В отношении кого так сказал Благословенный?» — подумал достопочтенный Моггаллана и, охватив своим разумом все собрание, обнаружил среди монахов безнравственного (dussịla) человека. Моггаллана подошел к нему и сказал: «Встань, друг. Благословенный увидел тебя. В этом собрании монахов тебе нет места». Он повторил просьбу второй и третий раз, однако монах не двигался с места. Тогда достопочтенный Моггаллага взял его за руку, вывел из зала и запер дверь на засов. Затем он вновь попросил Благословенного прочесть патимоккху. «Невероятно, Моггаллана, просто поразительно, как этот глупый человек дожидался, пока его не выведут за руку», — сказал Благословенный и начал проповедь Дхаммы.
Будда говорил о восьми удивительных свойствах океана.
1. По мере удаления от берега океан становится все глубже.
2. Он не выходит за пределы береговой линии.
3. Океан не терпит мертвого тела, которое вскоре выбрасывает на сушу.
4. Различные реки, впадая в океан, теряют свои прежние имена и становятся просто «великим океаном».
5. Сколько бы ни шло дождей, сколько бы рек ни впадало в океан, он не становится ни больше, ни меньше.
6. Океан обладает одним вкусом — соленым.
7. В его глубинах сокрыто множество сокровищ.
8. Океан дает приют многочисленным могучим существам.
Подобным образом, объяснил Благословенный, учение и практика благородных также обладают восьмью удивительными качествами.