же не видели, что она оказалась за бортом. Может быть, она спряталась от бури здесь где-нибудь на шхуне. - Но на шхуне нет так много места, чтобы где-то спрятаться, - возразил я. - Возможно, она спряталась не на шхуне, - сказал Мосэ. - Если не на шхуне, то где? - Ну мало ли что придёт женщине в голову. А потом ночью её никто не видел. А когда началась буря, её уже не было нигде. Может быть, её взяла на борт летающая тарелка, я сам лично видел, как она упала с неба и погрузилась в море, перед тем как меня вырвало. Кстати, я слышал, что пришельцы с летающих тарелок часто похищают женщин, чтобы вживить им чип или зачать с ними эмбрион, который они потом извлекают, чтобы вырастить своего детёныша, похожего на нас. - Что вы такое говорите?! - вскричал я возмущённо. - Я просто делаю предположение, - ответил миролюбиво Мосэ, - мы же должны учесть все варианты. А может быть, она уже давно связана с пришельцами и является их тайным агентом на земле. - Не говорите ерунды! - Но она каким-то образом же исчезла со шхуны, - заметил Мосэ, - и я думаю, что это она сделала очень необычным способом, раз никто из нас не заметил её исчезновения. Ведь и такое может быть. - Каким же это образом? - удивился я. - Но некоторые люди каким-то образом перемещаются в пространстве, - продолжал Мосэ, - мы с моим собратом тоже умеем это делать. Можно в мгновенье ока из одного места переместиться в другое. Это искусство мы с Хотокэ уже давно освоили. Хотокэ утвердительно кивнул головой и подтвердил: - Мы бы вам этого не сказали, но вы находитесь в таком состоянии, что лучше вам это знать. Если потренируетесь, то и вы сами сможете переноситься на любые расстояния. - Но она этого не могла сделать, - твёрдо сказал я. - Откуда вы это знаете? - спросил Мосэ. - Разве вы знаете все её способности? Я приподнял голову с топчана и ответил: - Этого я не знаю. Уже более семи лет как мы с ней расстались. - Вот видите, - сказал Мосэ, - за эти семь лет она могла такому научиться, что вам и не снилось. Женщины очень способные в таких делах. - Но она не могла этого сделать, - настаивал я на своём, - потому что она не верила в мистику, а полностью полагалась на науку. - Вы даже представить себе не можете, какие способности открываются у человека во время опасности, - убеждал меня Мосэ. - И люди науки этого не знают. Им только кажется, что они всё знают и всё понимают в этом мире. Природа же часто открывает им такие чудеса, преподносит такие сюрпризы, что все их научные знания мгновенно распадаются, и они себя чувствуют в этом мире как слепые котята. Ведь мы с вами специально едем по стране, чтобы разобраться с этими явлениями. - А вдруг Натали погибла?! - с болью в сердце воскликнул я. - Что тогда? - Она не может погибнуть, - стал успокаивать меня Мосэ, - потому что женщины живучи как кошки. К тому же женщина выносливее мужчины. Скорее погибнет Исаму, чем ваша Натали. Все мы - как пузыри на воде, возникаем и исчезаем, но когда мы исчезаем, то это не значит, что мы больше не существуем в этом мире, потому что все мы состоим из воды, и используя всё тот же материал, мы снова возникаем, и так до бесконечности. - Но если Натали уже погибла, то как же она может снова возникнуть? - удивился я. - Мы поняли, что вы её очень любите, - сказал Мосэ, - а это значит, что она существует в вашем воображении. Благодаря вашей великой и самоотверженной любви, в которой мы только что убедились, она если и исчезла, то вновь может появиться. - Каким же образом? - удивился я. - Очень просто, - ответил Мосэ, - если бы вы знали шесть ступенчатых буддистских учений Санрон, Дзёдзицу, Куся, Хоссо, Рицу и Кэгон, то вы бы об этом не спрашивали. - Неужели, если бы я знал эти учения, то смог бы вернуть её к жизни? - Смогли бы, - спокойно ответил Мосэ, - и очень даже просто. Я сел на кровати и, не замечая качки, с воодушевлением воскликнул: - Если это можно сделать, так говорите же мне быстрее, как ей можно помочь! Мосэ оживился и потёр руки, а затем начал говорить: - Начнём по порядку. Только вы наберитесь терпения, и не перебивайте меня, какими бы не показались вам мои слова странными. Потому что во всех деталях проникновения в суть вещей и явлений нужно держаться последовательности - не забегать вперёд, но и не отставать от мысли. И не спорьте со мной, пока я не раскрою вам все эти учения до конца. Итак, начнём с учения Санрон. - Это то учение, - пояснил Хотокэ, - которое на Востоке вытекает из текстов "Рассуждения о срединном видении сути"- "Тюганрон", "Рассуждения о двенадцати вратах" - "Дзюнимон-рон" и "Рассуждения в ста стихах" - "Хякурон". - Так вот, - продолжил Мосэ - вначале нам надо понять, кто она - эта ваша Натали? - Как это кто? - удивился я. - Она - женщина и моя возлюбленная. - А была ли она на самом деле? Ведь вы заметили только её появление, а её исчезновения вы не видели. Возможно, что это была не женщина, а просто мираж в вашем воображении. - Но и вы видели её, когда она вместе с Майклом появилась в вашем храме, - запротестовал я. - Мы видели то, что увидели вы, - спокойно сказал Мосэ, - а в силу того, что вы её очень любите, то ваш воображаемый образ мог преобразоваться в некий устойчивый символ, который и передался нашему зрительному восприятию. - Но разве такое возможно?! Уму непостижимо! - воскликнул я. - Вы хотите сказать, что я своими эмоциями создал этот образ из пустоты и передал его вам. - Да, совершенно верно, - согласился Мосэ, - так может быть, и так чаще всего и бывает, когда какие-то идеи, эмоционально обозначенные, множатся и распространяются в восприятиях многих людей. Это и есть наш осязаемый мир, называемый майей или сансарой. - Но я до неё дотрагивался, - не выдержал я, - я её любил, в конце концов. - Всё это так, - подтвердил Хотокэ, - но ведь есть неразрывная, органическая связь между определением и определяемым. Все дела и вещи обязательно как-то проявляются, имеют внешнее выражение, а любые определения всегда что-то характеризуют. Следовательно нет сущности без атрибута, и наоборот. Однако все дела и вещи могут быть названы, определены только лишь относительно друг друга. Поэтому, как говорит Нагарджуна, "Если нет себя, то и нет его" или её. Ваше наличие и определяет всё сущее вокруг. Это - принципиально важный момент - нечто выявляется при наличии некой точки отсчёта, которая в свою очередь, устанавливается также только относительно точки отсчёта, и так до бесконечности. Абсолютной точки отсчёта не существует. Поскольку за любым атрибутом должна стоять некая неотделима от него сущность, то последняя также относительна, как и атрибут, а не истинно реальная, и таковой быть не может. - Что вы имеете в виду?! - воскликнул я в недоумении. - Вы хотите сказать, что моя Натали является пустым местом, миражом, неким представлением в моём воображении? Но это - не так! - Всё зависит от вас, и всё заключено в вас, - продолжал, как ни в чём не бывало, говорить Хотокэ, - если нет внутренней присущей причины, то нет и плода. Только все внешние причины, соединившись, порождают вещи. Все вещи возникают из различных причин, и поэтому не имеют собственной природы. А если у них нет собственной природы, то как они могут существовать? Они просто нереальны. - Так вы считаете, что я выдумал мою Натали, полюбил её, поэтому она и существует в моём воображении? Может быть, и я сам нереален и являюсь фантомом? - Совершенно верно, - увлечённо подхватил Мосэ, - вы не задумывались над тем, как могло такое случиться, что вы якобы не виделись с ней семь лет, и тут приехали в храм, и неожиданно её в этом храме встретили? Это какое же редкостное стечение обстоятельств должно было произойти? И вы уверены, что это была именно она, а не та сущность, которая проникла в ваше сознание. А потом вы сами-то уверены, что наличествуете в этом мире. Ведь когда вы засыпаете, вы покидаете этот мир. Из этого следует, что ни вы, ни ваша Натали не обладаете реальностью. - Постойте, - воскликнул я, - вы меня совсем запутали. Вы намекаете на то, что её могла подменить какая-то сущность, приняв её облик? И что я тоже являюсь тенью, миражом, случайно посетившим этот мир? - И такое может быть, но это - только один из вариантов объяснения её нереальности, и вашей тоже. - Но я ж прикасался к её рукам, обнимал её. - Это ничего не значит, - уверял меня Мосэ, - все ваши ощущения субъективны. Эта сущность могла проникнуть в ваш мозг и управлять всеми вашими чувствами. - А как же её муж? - И её муж мог проявиться через ваше сознание, ведь внутренне вы его ненавидите, а ненависть также, как и любовь, относятся к разряду сильных чувств, которые могут использовать сущности, проникая в наш мир. Но мы считаем, что в реальности нет ни вашей Натали, ни её мужа, ни вас самих. - Даже так, но почему? - обалдело спросил я. - Все вещи, не имеющие собственной природы, и зависящие от внешних причин, пусты. А пустота также пуста в самой себе, но она преобразуется в некие миражи, чтобы тянуть или вести живые существа - такие же миражи, как и они сами, в нужные ей направления, очаровывая их временными именами. Ваша Натали и является таким миражом относительно вас. И вы тоже - относительно её. Но если вы внимательно к ней присмотритесь, то обнаружите, что она являет собой в этом мире пустое пространство в прямом физическом смысле этого слова, потому что к ней можно применить десять сравнений её с пустотой. Кстати, эти сравнения можно применить и к вам, как и к нам. Во первых, это - отсутствие преград, так как она является для вас некой подвижной субстанцией, вы может