В мире есть фальшивые учителя, обманщики, которые не хотели бы, чтобы вы поднялись на их уровень, если он у них есть. Подлинный Мастер настаивает, чтобы вы стали таким же, что вы должны жить на тех же высотах. Это в каком-то смысле определение подлинного Мастера. Для него вы уже такой же, как он, вы просто не осознаете этого. Все усилия направлены на то, чтобы привести вас к этому осознанию.
Вот и дождь пришел послушать ваш смех. Бедный дождь, никто не посмеется над ним. Никто даже не поздоровается, совсем наоборот, — люди носят зонтики. Это просто оскорбительно.
Папа-поляк приглашен в Белый дом со специальной речью, относительно роли Ватикана в спасении мира. Он на лужайке выступает перед группой людей, кашляет, и его фальшивая вставная челюсть падает на землю и разбивается.
Видя это, ближайший к нему гость сует руку в карман и достает зубные протезы. Смущенный папа вертит их в руках, но так как они слишком большие, он не может вставить их в рот.
Тогда гость достает из другого кармана еще одни искусственные зубы. Но на этот раз они слишком малы.
Гость достает третий набор из своего заднего кармана, и беззубый поляк вставляет их в рот. Эти зубы подходят.
Разнервничавшийся, но счастливый папа-поляк поворачивается к гостю и говорит: «Здорово! Это отлично. Вы дантист?»
«Нет, — отвечает гость, подмигивая, — Я владелец похоронного бюро!»
Потребуется какое-то время, чтобы понять. Но в середине ночи не забудьте это сделать!
Отец Фамбл, только что посвященный в духовный сан священника, постигает практику католицизма со своим учителем отцом Фангасом.
Два священника сидят вместе внутри исповедальни в часовне Святой Девы и слушают о всех преступлениях против Всемогущего Господа.
«Я спала с двумя незнакомыми мужчинами на этой неделе, — признается Кати. — Пожалуйста, простите меня, Отец».
«Ты прощена, мое дитя, — говорит Отец Фангас. — Положи сорок долларов в кружку и десять раз молитву Деве Марии».
«Я изменила мужу с моим соседом», — вступает Полли, следующая грешница.
«Ты прощена, мое дитя, — говорит Отец Фангас. — Двадцать долларов в кружку и десять раз Аве Мария».
«Ну, ладно, — говорит Отец Фангас Отцу Фамблю. — Я думаю, ты все понял? Вся классификация показана в этой маленькой книжечке, а если возникнут какие-нибудь проблемы, то я буду наверху».
Отец Фамбл сидит один в исповедальне, и в нее входит новый клиент.
«Отец, — исповедуется Бетти, — я только что удовлетворила своего приятеля Бориса с помощью рта».
«С помощью рта? — говорит Отец Фамбл, листая книжечку. — Рта?»
Потом он кричит наверх: «Эй, Отец Фангас! Что я должен делать в случае удовлетворения с помощью рта?»
«Пусть она положит десять долларов в кружку, — отвечает Отец Фангас, — и пришли ее сюда!»
Это вы поняли, очень хорошо!
Свами Дева Коконату удалось получить работу в штате личной обслуги Нэнси Рейган. Однажды он случайно услышал, как Нэнси жаловалась Эд Мизе, что у них с Ронни масса проблем в сексуальной жизни.
В удобный момент Свами Коконат отвел Нэнси в уголок и предложил, чтобы она находилась сверху своего мужа во время полового акта, вместо того, чтобы быть снизу в обычной миссионерской позиции.
Это очень подрывало моральные устои Нэнси — христианской фундаменталистки, но она была в таком отчаяньи, что согласилась попробовать.
На следующее утро восхищенная Нэнси встретила Коконата в библиотеке.
«Это было какое-то чудо, — изливает чувства Нэнси, задыхаясь от волнения. — Это было прекрасно. Но скажите мне, мистер Коконат, как вы догадались, что такая простая вещь вызовет такое различие?»
«Очень просто, — отвечает Коконат. — Каждый знает, что Рональд Рейган стремится только вверх!»
Неведомо…
Будьте в молчании.
Почувствуйте, что ваше тело застыло.
Закройте глаза.
Этот прекрасный вечер, этот ливень, эта огромная тишина
помогут вам войти внутрь так глубоко, как это возможно.
Идите же внутрь…
Глубже и глубже.
Вам придется пересечь все границы, о которых я вам говорил…
тело, ум, сердце.
Достигайте самого себя, центра, и тогда вы сможете
сделать прыжок в вечность, в последний космос.
Тогда вы сможете раскрыть крылья и летать в небе.
Все усилие медитации заключается в том, чтобы дать вам
попробовать вкус окончательной свободы.
Поэтому не бойтесь — нет ничего, чего следовало бы
бояться в вашем собственном Небе, в вашей
собственной Истине, в вашей собственной
Первоначальности.
Это Будда в вас. Узнайте, запомните —
запомните, чтобы помнить потом.
Быть Буддой — это просто воспоминание, это не достижение.
Вы уже Он.
Как сделать это ясным, неведомо…
Расслабьтесь, отпустите все.
Тело будет умирать, рассматривайте его как труп;
с ним уйдет и ум.
Только наблюдатель остается вечно с вами.
Это ваша неотъемлемая природа, но наблюдатель —
это не вы сами.
Наблюдатель — это когда нет кого бы то ни было,
когда нет ничего.
Это пустое сердце, это дверь, открытая во вселенную.
Пусть ощущения погрузятся глубже в каждую клеточку
вашего существа, потому что они должны стать
истинным стилем вашей жизни.
В ваших действиях необходимо быть присутствующим.
Все время вы будете помнить, как вы были Буддой,
и это преобразует все ваши действия и ответы.
Это чудо… потому что мы не насаждаем никакой
нравственности, мы просто пробуждаем вашего Будду.
И вся нравственность, вся истина, вся искренность
и вся честность просто следует, как тень,
за вашим воспоминанием о Будде.
Неведомо…
Возвращайтесь, но возвращайтесь, как Будды,
безо всякого колебания.
Принесите с собой опыт сокровенной сути.
Посидите несколько мгновений без всякого неудовольствия,
как Будда.
Это ваше право, ваше право по рождению.
Это не достижение, это просто припоминание забытого языка.
Вы — Будда, знаете вы это или нет.
Лучше знать это, потому что тогда это преобразует
всю вашу жизнь, принесет новые радости и новые цветы,
новые блаженства, новые понимания,
новые ясности и восприятия.
Это тотальное знание.
Нравственность необходимо развивать, она фальшива.
Если вспомнить свою Буддовость…
Нравственность последует как тень, сама по себе.
Тогда она имеет красоту и огромное милосердие,
тогда вы не делаете ее, она просто происходит.
Войти в мир спонтанности, того, что случается —
это единственная причина вашего пребывания здесь.
Мы не добиваемся и не ищем ничего.
Мы просто стараемся вспомнить, кто мы есть,
что находится в центре нашей жизни.
Найдя центр, вы быстро осознаете: