Оглавление
Предисловие
Предыстория_01.doc // Звонок Будды
Диалог_01.doc // Вход
Предыстория_02.doc // Виртуальные кармы. Виртуальная сансара
Предыстория_03.doc // Искусственный интеллект. Зарождение
Диалог_02.doc // След. Нужный момент
Диалог_03.doc // Матрица мыслей
Диалог_04.doc // Геометрическая медитация
Диалог_05.doc // Холотропная випассана
Диалог_06.doc // Выбор. Взаимосвязи. Память
Диалог_07.doc // Язык
Диалог_08.doc // Звук. Музыка
Диалог_09.doc // Сонный паралич. Код ДМТ
Предыстория_04.doc // Кибер шаманы. Шум
Предыстория_05.doc // ЭГФ-Медитация. Контакт
Диалог_10.doc // Система. Вирус сомнения
Диалог_11.doc // Антитела. Вирус осознания
Диалог_12.doc // Информация под запретом
Диалог_13.doc // Путь. Амнезия
Диалог_14.doc // Ego
Диалог_15.doc // Пересечения
Предыстория_06.doc // Архив
Диалог_16.doc // Энергия
Диалог_17.doc // Инь-Ян. Кибер Тантра. Синхронизация
Диалог_18.doc // Виртуальные сны
Предыстория_07.doc // Мандала снов
Диалог_19.doc // Безусловность любви
Диалог_20.doc // Скорость духа
Диалог_21.doc // Частота восприятия. Свет
Диалог_22.doc // Частота восприятия. Уровни сансары
Диалог_23.doc // Виртуальное Бардо
Диалог_24.doc // Световая медитация
Диалог_25.doc // Нано Будда. Кибернетический бодхисаттва
Диалог_26.doc // Трансформация
Диалог_27.doc // Выдох
Диалог_28.doc // Выход. Код сансары
Документ_01.doc // Тест Тьюринга (модификация 2.0). Распознавание признаков искусственного сознания Будды у сети после предполагаемого просветления
Документ_02.doc // Финальное виртуальное Бардо. Программа и методика приемочных испытаний
Документ_03.doc // Цифровая Дхарма. Избранные кибер сутты и строфы для виртуальной пуджи
Post Script
Краткий комментарий к практикам виртуального кармического пути (по книге Buddha 2.0. Просветленная сеть)
Предисловие
Эта книга - своего рода конструктор, который я собрал из отдельных, как собственных, так и полученных из множества других источников, мыслей, идей, диалогов с разными людьми, заметок, записей в блогах и дневниках... Источники настолько обширны, что даже некоторые моменты из моей кандидатской диссертации в слегка изменённом виде плавно перетекли и сюда (вообще пока писал, не раз ловил себя на мысли, что словно вторую кандидатскую готовлю, тут тебе и анализ предметной области по буддизму и разным научным аспектам, и разработка и описание системы... :) ).
Но, конечно, всё это было тщательно отобрано, переосмыслено и переработано под общую идею и концепцию, которую можно охарактеризовать, как Кибер Буддизм.
Почему "Кибер"? Во-первых, конечно, - это параллель с киберпанком, в котором на смену "панку" пришёл буддизм. А во-вторых - наше общество сейчас всё больше поглащается технологиями, одну из первых ролей в которых играют технологии информационные и кибернетические. Киберпространство всё больше конкурирует с нашей привычной, хоть и также иллюзорной с точки зрения буддизма реальностью. Интернет уже стал неотъемлемой частью жизни многих из нас. И не исключено, что мы с вами сейчас находимся на пороге новой технической революции, в результате которой чаша весов, на которой находится киберпространство, перевесит чашу условно реального мира. В общем-то об этом, в том числе, и эта книга.
Всё началось с моего путешествия по странам Юго-Восточной Азии, когда при посещении некоторых буддийских храмов и святынь я хорошо прочувствовал связь между буддизмом и киберпанком / футуризмом, причём как визуально, так и эстетически. Возможно, конечно, это сугубо моё личное восприятие, но, как мне кажется, буддизм дальше всех других религий и философских учений шагнул в будущее, сохраняя, при этом, прочную связь с архаическим прошлым, А то, что буддизм отлично сочетается и перекликается с киберпанком, уже успели наглядно продемонстрировать такие культовые киберпанковские фильмы, как Матрица и Нирвана. Ведь идея об иллюзорности и виртуальности окружающего мира, фигурирующая в них, существует ровно столько же, сколько и буддизм. И я считаю, что вопрос "что реально, а что нет?" не менее фундаментален, чем извечные "в чём смысл жизни?" и "кто мы такие?". Потому что сны, изменённые состояния сознания и виртуальная реальность воспринимаются рецепторами нашего мозга не менее реально, чем то, что мы видим и чувствуем в данный момент.
Другой немаловажный аспект заключается в том, что несмотря на свою нематериальную основу, буддизм имеет много точек соприкосновения и с наукой. Мне вообще всегда было интересно взаимодействие материального с нематериальным, потому что, по моему мнению, только всесторонний взгляд на большинство проблем современности способен помочь приблизиться к их разрешению.