Ответ: Кроме омрачений, условиями для моего страдания являются проявления моих кармических отпечатков, созданных под контролем неведения. Вы, причиняющий мне вред в моем восприятии, — проявление моей кармы, а значит, тоже условие для моего страдания.
2. Подчиняются ли будды закону кармы?
Вопрос: Все ли живые существа подчиняются закону кармы?
Ответ: Все сансарические существа подчиняются закону кармы.
Вопрос: То есть арьи и будды не подчиняются закону кармы?
Ответ: Не подчиняются.
Вопрос: Значит, их сила превышает силу закона кармы?
Ответ: Они сами свободны от последствий своих прежних деяний, не обусловлены кармой. Но поскольку омраченные существа по—прежнему находятся в рамках кармической обусловленности, их взаимоотношения с буддами определяются их кармой.
3. Обусловливающая причина и ее результат
Вопрос: Каково соотношение между обусловливающей причиной и результатом, обусловленным этой причиной?
Ответ: Противоречие, потому что нет ничего, что может быть одновременно и причиной, и результатом этой причины. Пример — третья и четвертая благородная истина. Несмотря на то, что путь является обусловливающей причиной пресечения, нет ничего, что одновременно может быть и тем, и другим.
Вопрос: Можете ли вы доказать это не через конкретный пример, а основываясь на определении обусловливающей причины?
Ответ: Обусловливающая причина не содержится в результате.
4. Можно ли до конца очистить негативную карму?
Вопрос: Мы все живем с безначальных времен и прожили бесконечное количество жизней. Так?
Ответ: Да.
Вопрос: За это время мы накопили бесконечное количество кармических отпечатков?
Ответ: Да.
Вопрос: Зачем тогда мы делаем практику Ваджрасаттвы для очищения кармы, если количество негативных отпечатков бесконечно?
Ответ: Да, до конца негативную карму невозможно очистить. Тем не менее, мы очищаем карму, чтобы не встретиться с последствиями наиболее тяжелых неблагих деяний и чтобы продвинуться на более высокий уровень. Кроме того, нельзя сказать, что накопленной нами кармы бесконечное множество: она не лежит у нас мертвым грузом, но, проявляясь, постепенно избывается.
Таши Гьяцо: Мое мнение таково — в прошлом нами накоплено неисчислимое множество негативной кармы, но у нас есть возможность пресечь ее корень, причину. Если вы устранили причину, то негативная карма не сможет проявиться. Например, у вас много семян. Если наличествуют все условия: вода, земля, тепло и пр., тогда семена могут прорасти. Если этих условий нет, семена не прорастут. Так и вы посредством практики можете постичь пустоту — стать арьей и тем самым устранить обусловливающие причины для проявления своей негативной кармы. Всю карму очищать не нужно. Достаточно очистить ее настолько, чтобы устранить омрачения — причину проявления негативной кармы.
Гэше Тинлей: Практику Ваджрасаттвы делают не с целью полного очищения негативной кармы. Дхармакирти в ‘Прама—наварттике’ сказал, что бесполезно делать упор только лишь на очищение кармы. Без устранения омрачений, которые являются источником негативной кармы и условием для ее проявления, заниматься одним лишь очищением кармы бессмысленно. Поэтому Таши Гьяцо говорит, что карма очищается по нескольким причинам. Во—первых, сама негативная карма бывает разной: определенной и неопределенной. Определенную карму обязательно нужно очищать, потому что, если не очищать весомую определенную негативную карму, проявившись, она даст много результатов. Во—вторых, есть карма, которая препятствует развитию благого потенциала нашего ума. Поэтому цель очищения негативной кармы — непрерывно продолжать практику, развивать потенциал ума, чтобы постепенно мы смогли устранить омрачения. Очищение кармы — не основная цель, основная цель — устранение омрачений, которые являются условием проявления негативной кармы. Поэтому отвечать нужно так: мы делаем упор на устранение омрачений. Очищение негативной кармы — это вторичная, не главная цель.
5. Можно ли очистить негативную карму ударом палки?
Вопрос: Если я подойду к вам и ударю вас палкой, ваша негативная карма, являющаяся причиной для того чтобы испытать боль от удара палкой, истощится?
Ответ: Да, ее потенциал немного уменьшится.
Вопрос: Тогда я только со своей стороны хоть немного, но избавлю вас от негативной кармы?
Ответ: Да.
Вопрос: Даже Будда не может избавить существ от негативной кармы только со своей стороны, а я могу. Значит, я сильнее Будды?