Есть история об одном великом бурятском геше из Агинского дацана, который получил образование в тибетском монастыре. Он был мастером философских диспутов и на любой тонкий философский вопрос мог дать исчерпывающе точные ответы. Когда он сдавал экзамен на степень «геше», никто не мог обнаружить в его рассуждениях ни одной ошибки. Во время экзаменационного диспута он отвечал очень лаконично. Его определения были очень ясными, а аргументы рассекали доводы оппонента, как меч Манджушри. Те люди, которые в качестве оппонентов вели с ним диспут, по окончании подходили к нему, чтобы получить его благословение.
Ученик: Ведь может случиться, что человека спрашивают: «Приведи пример альтернатив», а он просто не знает такого примера…
— Если, например, некий объект соотносится с другим объектом по типу «три альтернативы», но человек неправильно понимает объект, тогда он проиграет диспут. Такой человек из—за недостатка понимания, отвечая, впадет в противоречие при ответах, когда оппонент начнет опровергать утверждаемое им положение, или, если затем он попытается опровергнуть положение, утверждаемое оппонентом, то оппонент, в свою очередь, может дать более тонкий ответ, и он проиграет диспут.
Ученик: Не противоречит ли намерению Будды привести к просветлению всех существ то, что живых существ — бесчисленное множество?
— Здесь нет противоречия. Хотя живые существа бесчисленны, все же каждое существо обладает потенциалом стать Буддой. Однажды возникнет такое условие, при котором существо может достичь просветления, — как же можно утверждать, что оно не способно на это? Вы можете по отношению к любому из существ утверждать, что оно может стать Буддой. Если каждое из существ потенциально способно стать Буддой, то почему все они не могут достичь просветления? Неисчислимы живые существа, но и будущее время неисчислимо. Что из них больше? Беспредельное будущее больше, чем бесчисленное множество живых существ45. Поясню это, приведя пример двух бесчисленных множеств — бесчисленного множества живых существ и бесчисленного множества животных. Животных бесчисленно много, и живых существ тоже бесчисленно много. Но какая из этих групп больше? Множество живых существ. Хотя животные сами по себе бесчисленны, их множество все равно включается в неисчислимое множество живых существ. Даже среди неисчислимых множеств есть большего и меньшего размера бесчисленные множества.
[45] Если пояснить эту мысль досточтимого Геше Тинлея с использованием языка математической теории множеств, можно сказать, что мощность бесконечного множества, каковым является будущее (все будущие моменты времени) превышает мощность бесконечного множества живых существ.
Ученик: Бесчисленные животные и бесчисленные живые существа — это три альтернативы?
— Животные бесчисленны и живые существа бесчисленны. Назовите мне то, что является и бесчисленными животными, и бесчисленными живыми существами?
Ученик: Бесчисленные млекопитающие.
— Бесчисленные млекопитающие — это не бесчисленные живые существа. Подумайте. Что вы подразумеваете под бесчисленными живыми существами? Вы сейчас ведете речь не о существах, вы говорите о количестве существ.
Ученик: А человеческий палец и человек?
— Палец — это человек или нет? Ваш палец — не человек. Если ваш палец — человек, то в вашем теле так много людей! Вы впадаете в противоречие. Вы до сих пор не понимаете теорию взаимозависимости. Когда поймете принцип взаимозависимого происхождения, вам будет ясно, что человек существует, но палец — не человек, и живот — не человек.
Ученик: А какое соотношение между бесчисленными живыми существами и бесчисленными животными?
— Подумайте сами.
Ученик: Живые существа — совокупность, и она делится на различные составные группы. Это как, например, вода и кислород.
Другой ученик: Человек может перевоплотиться не только в животное, но и в насекомое тоже?
— Живые существа могут перерождаться в любых телах в соответствии с кармой.
Дискутируйте между собой, задавайте друг другу вопросы. Например, вопрос: какая разница между бесчисленными живыми существами и бесчисленными животными?