Судьи должны мыслить очень логично, чтобы избежать судебных ошибок. Был американский фильм о человеке, которого приговорили к высшей мере наказания и привели приговор в исполнение, а уже после его смерти независимая комиссия доказала, что он был невиновен. Буддийская логика, о которой я сейчас веду речь, может принести пользу во всех областях нашей жизни, она необходима для науки, судебной системы, политики, семейной жизни — для всего.
Буддийская практика — это правильные мысли, основанные на фундаменте логики. К примеру, возьмем меня. Хотя мой ум по—прежнему не свободен от омрачений, тем не менее, благодаря логике, когда анализирую вещи, я все вижу правильно, поэтому ум остается в любой ситуации спокойным, как чистые пруды. Во—первых, когда имеешь правильное логическое мышление, очень удобно жить. Во—вторых, если вы научитесь логично мыслить, это даст благие результаты не только вам, но и другим. Если же у вас не развито логическое мышление, это причиняет дискомфорт вам самим. Вас одолевают детские мысли: «Наверное, все так. Или так».
Носить в голове много недостоверных мыслей психологически некомфортно, они влекут за собой привязанности и прочие омрачения. В результате вы страдаете, и не только сами — других людей тоже делаете несчастными. При таком настрое ума вы непрерывно будете накапливать негативную карму — причину ваших же страданий в будущем. Зачем продолжать так жить? Ваша повседневная жизнь такова лишь из—за отсутствия мудрости. Не встреться вы с Дхармой, не имели бы другого выхода. Но сейчас получили уроки правильного мышления, зачем же отказываться от возможностей, которые вы обрели вместе со знаниями? Не использовать теперь эту мудрость было бы очень глупо.
Когда, например, кто—то толкнет вас в автобусе, примените сразу же инструмент Дхармы — пропустите человека, понимая, что он очень торопится и в этот момент несчастен. Тогда и человек будет рад, и вы будете счастливы. Когда ведете машину и видите, что другой водитель «подрезает» вас, пропустите его. Все равно далеко он вас не обгонит, потому что на светофоре всем придется остановиться.
Иногда следует немножко отстраниться от своей жизни, посмотреть на нее взглядом незаинтересованного наблюдателя. Тогда вы поймете, что ведете себя очень глупо, поэтому до сих пор в сансаре. Если станете более мудрым человеком, то, даже захотев остаться в сансаре, вы непременно освободитесь.
Учение о том, как логика связана с повседневной жизнью, с темой укрощения нашего ума, — большая редкость. Вы оказались удачливы — получили сжатые наставления по ‘Праманаварттике’, так применяйте же их в своей жизни. Если у вас все хорошо с логикой, вас не так—то легко будет обмануть. Наблюдая за тем, что и как говорят люди, вы поймете, что они чувствуют на самом деле. Если кто—то говорит с вами слишком сладко, будьте осторожны с этим человеком.
Три условия — словно запор на дверях ума. Если бы у вас был такой запор, в ум не набивалось бы столько мусора. Пока что двери вашего ума нараспашку, они вообще не запираются. Вы всё впускаете в дом своего ума. Люди, которые малосведущи в Дхарме, едут в Индию, а вернувшись, становятся хуже, потому что ум их полностью открыт и туда попадает много разного мусора. И у них в голове всё перепутывается. Из—за этого я не люблю, когда мои ученики надолго уезжают в Индию. Видно, что по возвращении они становятся хуже, потому что у них отсутствует логика. Иногда люди говорят много лишнего, а логики в их рассуждениях мало. Человек с развитым логическим мышлением не станет вести длинных бесед, он предпочтет уйти в горы для медитации. Поэтому не спешите открывать нараспашку врата своего ума. Будьте критичны, используйте логику.
В наши дни многие буддисты ведут себя как актеры: делают вид, что они сведущи в Дхарме, но логикой при этом не владеют. Некоторые люди надевают монашеские одежды и начинают рассуждать о разных школах, практиках, о том, кто практикует культ Шугдена, а кто нет. Такое поведение не приносит пользы. Итак, помните, что логика очень важна.
В силу различения в сфере познаваемого объектов явных и скрытых достоверное познание сводимо к двум видам — прямому восприятию и логическим умозаключениям.88 Опорой умозаключения является логическое основание89 — признак, который служит доводом при доказательстве или установлении скрытого феномена. Тибетский термин таг (rtags), буквально означает «знак, признак». Поэтому в логических трактатах термины «основание», «довод», «признак», «знак» являются синонимами. Они выражают одно и то же понятие логического основания умозаключения. При опоре на правильное основание умозаключение является достоверным.