Для удобства при работе или сохранения тепла в случае похолодания полы саронга могут быть завязаны узлом или подоткнуты за пояс. Ношение саронга требует некоторых навыков и придаёт плавность движениям человека, который не хочет его потерять, так как бельё под эту одежду, по традиции, не надевают.
Европейской одеждой, аналогичной саронгу, можно считать шотландский килт и греческую фустанеллу, изготовляемые из шерстяной ткани, сравнительно короткие, носимые с поясом и лишь мужчинами.
«Килт называют килтом, потому что много людей было убито, когда они называли его юбкой» — Шотландская пословица.
**Сари — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой ткань длиной от 4,5 до 9 метров, шириной до 1,2 метра, особым образом обёрнутую вокруг тела.
***Чоли – женская одежда, популярная в Индии и Пакистане со времён Империи Великих Моголов, государства, возникшего на территории современных Индии, Пакистана и Южного Афганистана.
****Павада – традиционная нижняя юбка. Еще применимо название павадаи на юге, и шайя в восточной Индии.
*****Дупатта — это длинный, универсальный шарф, который носят многие женщины в Южной Азии, подбирающие её под свою одежду. Дупатта в южно-азиатском женском костюме давно считается символом скромности.
******Лигр — гибрид между львом-самцом и тигрицей-самкой. Выглядит как гигантский лев с размытыми полосами. Внешним видом и размерами схож с вымершим пещерным львом. Лигры — самые крупные кошки в мире на сегодняшний день.
Глава 3. Как объяснить коту, что в семье буддиста кот не говорит «мяу», а лишь произносит мантру «оммм».
Иди всегда налево, и будешь лев, а кто лев, тот и прав.
Иди всегда направо, и будешь прав, а кто прав тот и лев.
Из просторов интернета. Автор в розыске.
Раджа княжества Хайдар Камар Асаф Джах был еще не только не стар, он был в самом расцвете своей звериной сущности. Сильный зрелый лев, который еще не скоро уступит власть своему сыну. Волевой подбородок, грубые черты лица, будто вырубленные учеником скульптора тупым зубилом. Узкие глаза из-под насупленных бровей недобро блестели. В коричнево-красных волосах не было и намека на седину, и его хищник, я уверена, производил не менее мощное впечатление. Одет он был в красные одежды, украшенные изображениями красно-золотых львов.
Я слышала много историй про раджу Камара и знала, что он и в самом деле не отличался мягким правлением, имел довольно обширный гарем из девушек, и несколько постоянных фавориток из числа кошачьих. Львиц у него не было. Говорили, что жена то ли ушла от него, бросив детей, то ли он убил ее в порыве ревности, то ли она умерла при родах, то ли он сам ее выгнал, отобрав детей. Слухов ходило очень много, и я не запоминала и половины из того, что болтали.
За отцом шли его дети. Те, что прибыли с официальным визитом. Я не помнила точно количество его признанных детей, но, как говорили, их у него много.
Сразу за отцом шел его сын Насир Джанг Асаф Джах, и я с любопытством его разглядывала. Было видно, что он был рожден от львицы, но не красной. Скорее, самой обычной, но все же львицы. Волосы были не как у отца, коричнево-красные, а скорее отдавали в рыжину. Он был красив, как и любой породистый лев. Наверняка, в зверином облике достаточно силен, с густой красивой гривой и большими лапами. Как и у отца, одежды его были красного цвета, но гораздо более скромные и не такие богатые на вышивку.
В целом, я поняла, почему так нервничала Майна по поводу его приезда. Он был отличный кандидат в женихи. Да и, судя по всему, стать в ближайшее время раджой ему не светит. Его отец власть не отдаст, и есть все шансы, что в случае замужества Майна сможет остаться в родном княжестве. А это для нее важно. Княжество Хайдар, конечно, богато, но все же Майна привыкла не к богатству, а к роскоши двора махараджи. А там кто знает, какие она преследует цели?
Дочь раджи Сахиба Асаф Джах шла, как и положено по протоколу, на шаг позади отца и брата, и была в самом деле довольно красива. Красные волосы, правильные черты лица, пухлые алые губы в сочетании с идеальной кожей определенно делали ее неотразимой. Сахиба была одета в ярко-красное сари, расшитое золотой нитью и тоже, как и я, выбрала дупатту, накинутую на голову. Сама скромность и послушание. Только вот когда она поднимала глаза, в них нет-нет, да и мелькало лукавство и хитринка. Сахиба была не так проста, как хотела показаться.