У нас тут ещё есть так называемая «Сергиева пустынь». Она существует года четыре. Основана бывшим священнослужителем, представляет собой храм под открытым небом. Понимаешь, о чём я говорю? Просто храм под открытым небом! В центре старое высокое дерево с иконкой и некой даже кафедрой. Вокруг дерева геометрическим узором из песка разметили вытоптанное пространство. И кто делал? Простые люди. Тут же крохотный окопчик-келья, где священник отец Сергий совершает молебны. Там всегда лежат записки с именами за здравие или за упокой, очень много записок, значит, у него уже есть своя паства. Если пройти чуть дальше в лес, на склоне увидишь небольшие пещерки, он их выкопал сам. Священник этот там иногда обитает, я его даже как то застал. Вернее, когда я туда первый раз попал и полез в его лессовые ходы, он как раз и пришел. Улыбается, говорит: «Меня ждёшь?» Я говорю честно: «Вообще-то никого не ожидал». Он мне говорит: «Ты минутку тут постой возле дерева, а я сейчас приду». Ну, я стою, жду его. Появляется!
Смотрю, переоделся сам и выходит из пещерки в облачении очень похожем на рясы святого Антония. Вот как на иконах его рисуют, так тот отшельник и оделся. Этого сходства он не скрывал, наоборот очень подчёркивал, сказал, что вдохновлен подвигами пещерных монахов, начиная с Антония и Феодосия, заканчивая китаевским Досифеем. Мы с ним поговорили немножко. Умненький старичок. Жаловался мне на современное состояние духовенства, говорил, что церковь как таковая погрязла во грехе и не нужна для общения с Богом, потому он и здесь. Так я и говорю – вот она истинная вера, понимаешь, Марго? Церковь же действительно для общения с Богом не нужна, и любой человек, если живёт правильно, может стать святым. Бог он ведь везде. Он вокруг нас, он в воздухе, в воде, в земле. А, все это церкви как бы пережитки прошлого, или для людей, которые пока не научились истинно верить. Поняла меня?
Она поняла, ещё как поняла.
Сейчас она понимала и чувствовала в сто, нет в тысячу раз больше, чем всего сорок восемь часов назад. В семь часов вечера будет ровно двое суток, как она появилась в этом городе, в своём новом доме. Казалось за эти двое суток вся её жизнь, вся греховная и лживая прошла перед глазами. Как она жила все эти годы?! Рассорилась с матерью, обманув себя, вышла замуж за нелюбимого. Теперь всё встанет на свои места, теперь будет всё по-другому, как и обещал Володя. Тогда, в прошлой жизни она придумала себе любовь и вышла замуж за Его сына, жестоко обманув себя, что в сыне увидит дух его отца, вместе с плотью и кровью переданной ему. Но, «копия» оказалась плохой, совсем другой, сделанной с ошибками. Ложь, везде одна ложь. Разная ложь – громкая, тихая, большая, маленькая, яркая, блеклая и поэтому страшная. Ложь и обман. Хотя…
Разум Линды от всего пережитого отказывался ей подчиняться. Грязное сомненье лезвием бритвы полоснуло мозг:
– Володя… – она снова терялась и не знала, как начать, – Володь, а как это… тот дед решил стать святым, который на Антония похож, ты говорил, взял, вырыл себе в земле норку, переоделся и завёл себе паству? Это у него теперь работа такая? «Я работаю святым»? Или вот ты говорил – прямо на территории монастыря… это ну как сказать… ну это же было изначальной ложью и обманом прикинуться «отроком»? Это я о старце Досифее. Она – молодая женщина, прямо скажу – девушка в соку и потом врала по крупному всем вокруг всю свою жизнь?! Мы когда собирались в монастырь, ты мне что говорил? Ты говорил: «В этом мире все имеют своё предназначение, которое им дал Бог. В Священном писании есть порицания тому, кто носит одежду противоположного пола. И потом – подолом длинных юбок женщина накапливает энергию Земли. А это полезно не только для неё, но и для окружающих. Человек, входящий в Храм Божий должен быть скромен, терпелив, прост, смиренен, просветлён». Ты мне час назад сам говорил, что у каждого человека своё предназначение на Земле.
То есть Бог создал эту самую Дарью женщиной для того, чтоб она как Дарья совершила что-то своё, женское, жила как женщина, рожала детей. А, так, выходит: она не подчинилась Богу?! Она отреклась от его заветов и решила жить так, как захотела сама? На ней грех неподчинения и неуважения сначала к собственным родителям, потом Богу, обман, предательство. Предательство – это почти самый губительный грех, страшнее него только педофилия, так? Ну, ведь Досифея, она же Дарья предала своих же родителей, которые верили в неё, возлагали надежды, она предала их надежды, их любовь, их веру и убежала из дому. Если её, прожившую всю жизнь во лжи, канонизировали, объявили святой и похоронили в монастыре, то почему церковь не признаёт гомосексуалистов и травести и считает их извращенцами?