Ты говоришь: «Во все эти годы я могу назвать лишь несколько случаев, когда я мог переживать чувства любви, доверия, открытости». Ничего подобного! Ты пытаешься найти утешение, поскольку живущие здесь люди исполнены любви, доверия, открытости, и тебе не хочется показаться нищим, который не постиг ни одного мгновения любви, доверия, открытости.
У любви, доверия, открытости один принцип: они появляются, но никогда не исчезают. С какой стати человеку отказываться от радости любви и впадать в несчастье отсутствия любви? С какой стати человеку познать красоту доверия, а потом вдруг возвратиться в свой ум, к его бухгалтерии?
Я не призываю тебя отказаться от твоего ремесла бухгалтера. Ум может заниматься подсчетами, но так ты не установишь связь со мной. Если ты сможешь отказаться от этих идей, то переживешь потрясение. Тогда ты поймешь, что ни одной секунды не переживал любовь, доверии, открытость. Но у такого потрясения бесконечная ценность. Оно исцелит тебя. Это потрясение пробудит тебя.
Ты говоришь: «Обычно тотчас же включается мой ум, он сразу закрывает такие мгновения». Ум не обладает способностью пресекать любовь. Это показывает, что ты до сих пор не познал любовь и доверие. Когда люди влюбляются, то всегда побеждает их любовь, а не ум, каким бы сильным он ни был.
В уме нет жизни, это безжизненный компьютер с биологической начинкой. Ум - не ваша душа. И до тех пор, пока ты не начнешь движение от сердца, ты не сможешь достичь своего существа, поскольку сердце есть врата в существо. Ум не позволяет вам выйти из него. Ум просто боится того, что, если вы встретитесь с сердцем, которое полно жизни и прекрасно, которое столь мило и любяще, то он уже не сможет втянуть вас назад.
Ты можешь использовать ум как инструмент, но он не может всегда быть твоим господином. Нитин, ум до сих пор господствует над тобой. Ты цитируешь суфийскую поговорку, которую не понимаешь. На Земле эту поговорку может понять только Аджит Сарасвати. Когда-то он попал в точно такую же ловушку, что и ты: он интересовался мной рассудочно. Я просто говорил то, что он не мог высказать из-за недостатка смелости или нехватки красноречия. Он приблизился ко мне. Слушая меня, он все лучше владел языком. Наконец, он сказал мне: «Меня приглашают во многие клубы для богачей читать лекции о тебе. Стоит ли мне туда ходить?»
Я никогда не удерживаю людей. Я понимал, что из-за этих клубов Аджит Сарасвати откатится назад, но я ответил: «Если тебя приглашают, ты можешь пойти». И он начал произносить речи в клубах для богачей в Пуне, Холапуре, Шолапуре - в самых разных местах. Он поехал вместе со мной и а Америку. А когда он понял, что может произносить точно такие же речи и спорить в той же самой манере, что и я, то вернулся в Пуну.
Тогда в нашем ашраме был праздник. Все решили, что он приехал прямо из американской коммуны и привес с собой духовную ауру, поэтому его попросили что-нибудь сказать саньясинам Мне в Америку написали: «Мы очень удивились тому, что Аджит Сарасвати ничего не сказал о тебе. Он все время говорил о себе, но он же ничего не знает».
Когда я возвратился сюда, в Пуну, он ни разу не пришел в наш ашрам, ни разу не явился на встречу, даже ни разу не зашел проведать меня, хотя был связан со мной двадцать лет. Он был связан со мной так же, как и ты, то есть через ум. Теперь он превратился в попугая. Он проводит небольшие группы, на которых чему-то учит людей. При этом Аджит Сарасвати даже не упоминает мое имя. Он учит так, словно передает личный опыт.
Зарин спросила его: «Почему ты не приходишь в Ошо?»
Аджит Сарасвати ответил: «Я очень люблю его. Ошо всегда в моем сердце, поэтому мне не нужно видеть его». Вы замечаете лукавство ума? Получается, что влюбленные люди должны перестать видеться, потому что в том нет никакой надобности. «Дорогая, я горячо люблю тебя. Ты всегда в моем сердце, поэтому нам нет никакого смысла видеться».
В ашрама этот случай породил шутку. Если кто-то хочет избежать встречи с кем-то, он говорит: «Я горячо люблю тебя. Ты всегда в моем сердце, нам не нужно встречаться. В том нет никакой нужды».
Анандо поделилась со мной, что ею интересовался какой-то саньясин, но он был ей неприятен, поэтому она сказала ему: «Я горячо люблю тебя. Ты всегда в моем сердце, поэтому нам нет никакого смысла видеться».
Ты процитировал суфийскую песню: «Я люблю тебя независимо от того, знаю я об этом или нет». Это таинственное изречение, только мистик способен сделать его, но только не ты, Нитин. Ты не можешь даже понять смысл этой фразы. Суфийский мистик говорит: «Я люблю тебя независимо от того, знаю я об этом или нет». Так он выражает мысль о том, что независимо от того, знают деревья о своих корнях или нет, все равно эти корни составляют саму их жизнь, без них деревья существовать не могут. Суфийский мистик говорит о Боге: «Наверняка я люблю тебя, иначе почему же я живу? Если бы твоя любовь не питала меня все время, тогда я не мог бы жить».