На вас нисходит тишина, в вас расцветает безмятежность, блаженство становится вашим ароматом. Вы ощущаете прохладу не от мира сего - вот ваше подлинное наследие. До тех пор, пока вы не реализуете свое наследие, вы будете жить тщетно. Счастливы только те немногие люди, которые реализовали свое наследие. Они нашли в себе величайшие сокровища.
Вовне вы может в лучшем случае найти несколько отражений красоты: в закате, в полной луне. Но внутри каждый миг исполнен красоты и радости, каждый миг пронизан песней и танцем, каждый миг охвачен восторгом.
Если вы часть этого экстаза, значит вкусили непознаваемое, чудесное, высшее таинство существования.
- Достаточно, Вимал?
- Да, Раджниш.
Глава 8
Человеческая технология
Раджниш, мне кажется, что мы, пользуясь современной технологией, вредим этой вибрирующей, полной жизни земле, так как захламляем ее пластиком, портим землю радиоактивностью, загрязняем воздух и так далее. Что ты думаешь по этому поводу?
Дхъян Тара, это один из самых сложных вопросов... Ты права, в том, что «мы вредим этой вибрирующей, полной жизни земле, так как захламляем ее пластиком, портим землю радиоактивностью, загрязняем воздух и так далее».
На этот вопрос можно ответить двояко. Во-первых, как сказал Махатма Ганди, «возвратиться в ту точку, где еще не было современных технологий». На первый взгляд, этот вариант хорош. Если современная технология создает на земле экологический кризис, нарушает природное равновесие, значит самое простое решение заключается в том, чтобы отказаться от современной технологии и возвратиться.
Но тогда вы должны вспомнить о том, что во времена Гаутамы Будды, двадцать пять веков назад население Индии составляло всего лишь двадцать миллионов человек. Для пропитания им было достаточно самой примитивной технологии обработки земли. Но в наше время в Индии живет уже около миллиарда человек. Если страна примет решение возвратиться во времена Гаутамы Будды, вымрет огромное число населения. Представьте, что выжило только двадцать миллионов человек, а остальная часть от миллиарда лежит горами трупов. Неужели вы думаете, что эти двадцать миллионов индийцев смогут выжить среди смерти?
Но население Индии продолжает расти. В первой половине двадцать первого века может увеличиться еще примерно на полмиллиарда человек, а это означает, что в Индии будет проживать не меньше миллиарда трехсот миллионов человек.
Именно поэтому я нахожусь в жесткой оппозиции к Махатме Ганди. Он рассуждает о ненасилии, но его идеология ненасильственна лишь на первый взгляд, потому что нет ничего более жестокого, чем возвращение в прошлое. Ни одна не убила столько людей, сколько покосит это мирное предложение. Невозможно жить среди гор трупов. Некому будет даже отвезти их на погребальный костер или на кладбище. Если одновременно умрут миллионы трупов, тогда погибнут и уцелевшие двадцать миллионов, потому что трупный яд приведет к вспышкам инфекционных заболеваний.
Махатма Ганди мечтал остановить технологию на уровне веретена, которое изобрели примерно десять тысяч лет назад или даже еще раньше. Людей на земле было так мало, а территории столь обширны, что что от изобилия пищи люди не могли даже собрать все плоды, основная часть урожаев так и не была востребована.
Махатме Ганди понравилось предложение Льва Толстого, которому также не нравились современные технологии. Но я не могу поддержать такую позицию, так как она предполагает отказ от железнодорожных поездов, хирургии, медицины, почты, телеграфа, телеграмм, Интернета, электричества и прочих изобретений, которые уже успели стать частью нашей жизни. Невозможно вообразить свою жизнь без электричества!
Однажды в Америке случился крупный сбой в электрических сетях. Три дня люди находились в шоке, потому что лифты не работали, и служащим приходилось подниматься на работу по лестницам небоскребов в сто или даже сто двадцать этажей. Одна мысль о том, что придется подниматься и опускаться по этим лестницам, вселяла ужас. В эти три дня американцы Нью-Йорка впервые осознали, что отказаться от современных технологий уже нет никакой возможности.
Я предлагаю другой вариант. Современная технология ни в чем не виновата. Вся беда в том, что мы еще не поняли, что нам нужно от современной технологии, а что не нужно. Ученый делает открытия почти вслепую. Все свои открытия он тотчас же начинает претворять в жизнь, не думая о долгосрочных последствиях.