8. А для остерегания или оберегания города в болших городех устроены стрелцы и казаки вечным житьем, пушкари, и затиншики, и воротники, а в ыных местех — салдаты, и бывают около казны, и по городу, и у ворот на стороже и посылают их во всякие посылки. А в ыных, не в порубежных, городех для оберегания города устроены только одне пушкари, и затиншики, и воротники. А ключи городовые, воротние, во всех городех бывают у воевод и у приказных людей.
9. А когда лучитца быти у Московского государства с ыными государствы войне, и для воинского времяни во всяких городех у монастырей и у дворян устроены осадные дворы; и в воинское время на тех дворех со всеми своими животами и з запасами, и з женами, и з детми живут в городех. А крестьян из сел и из деревень велят со всеми их животы высылать для осады в городы ж, и те крестьяне в осадное время с посадцкими и с ыными людьми бывают по городу на стороже с ружьем своим или с царским.
10. А которой город попортитца или за старостью розвалится, и на строение городов, для починки и вновь, казну собирают того города с торговых посадцких людей и с уездных крестьян, повытно, смотря по городовому строению; а чего не достанет в строение тое зборные казны, и на такое строение велит царь имати из своих царских доходов. А мастеров, каменшиков и плотников, и иных работников емлют в том же городе и уезде и из иных городов.
А пушки и пушечные запасы и всякое воинское и осадное оружие посылается в те городы с Москвы, смотря по городу.
Так же в болших каменных монастырех для осадного времяни пушки и пушечные всякие запасы и всякое осадное оружие — царское, и в ыных монастырех для оберегания городов от воинских людей устроены стрелцы и пушкари; а где стрелцов нет, и в тех монастырех устроены слободами торговые люди и крестьяне.
11. А будет в Московском государстве построенных каменных городов, кроме монастырей, с 20 городов или мало болши, а досталные все деланы деревя-ные, на земляных валах и просто на земле; и для войны насыпают те городы песком и каменьем, а для крепости тех городов копаны кругом глубокие рвы и бит деревяной чеснок, а в ыных рвах пущена кругом вода.
ГЛАВА IX,
а в ней 12 статей
О воинских зборах.
1. Как бывает со окрестными государствы нелюбье и война, и в то время царь советует с патриархом, и с митрополиты, и со архиепископы и с епископы, и с ыными болших монастырей властми и говорит с бояры, что у него с ыным государем учинилось нелюбье, и хочет он тому государю мстити недружбу войною. И власти и бояре на такое дело с ним, царем, приговорят и положат воинским людем збор со всего государства: столником, и стряпчим, и дворяном Московским, и жилцом, и дворяном и детем боярским городовым, и казаком, и стрелцом, и салдатом, и Татаром. И будет на которой войне лучится быти самому царю, и в то время, смотря царь всех воинских людей, обирает себе полк изо всяких чинов людей и ис полков; потом учинит полки бояром, и околничим, и ближним людем по своему разсмотрению. А когда он, царь, своею особою в войну не пойдет, и тогда посылает бояр и ближних людей, а с ними ратных людей, их выборные полки; также в прибавку, выбрав из своих полков, посылает по своему разсмотрению.
А бывают в царском и в боярских полкех на службе столники, и стряпчие, и дворяня, и жилцы росписаны посотенно, и над всякою сотнею учинены головы сотенные из столников и из дворян, а у них порутчики и знаменшики ис тех же чинов, менших чинов люди. А хоругви у них болшие, камчатые и тафтяные, не таковы, как рейтарские; трубачеи и литаврщики — их же, голов, дворовые люди. А учения у них к бою против рейтарского не бывает и строю никакого не знают: кто под которым знаменем написан, и по тому и едет без устрою.
Да из столников же, и из стряпчих, и из дворян, и из жилцов выбирает царь из своего полку добрых людей с 1000 человек, которым быти всегда к бою и не к бою при нем самом и для оберегания знамени его царского, да для всяких дел в розсылку ясаулов с 60 человек. А бояре и воеводы потомуж выбирают из своих полков для чести своей и оберегания царского знамени, которые даютца им, воеводам, от царя, и для особых их боярских знамен человек по сту, кого излюбят, да для всяких воинских розсылок ясаулов человек по 20, молотцов добрых. А бывают царские знамена у самого в полку и у бояр болшие, шиты и писаны золотом и серебром на камке Спасов образ или какие победителные чюдеса; а боярские знамена бывают таковы, что у Полской гусарии, розноцветные, долгие.