Женщины рода Элсана не давали прохода женщинам из враждующего с ними семейства, ругая их самыми грязными словами и проклиная на чем свет стоит. Доставалось от их мальчишек и Бийсолте. Случалось, что и били. С другой стороны, их терзали и власти, требуя, чтобы они заставили своих мужчин сдаться. Беци и Зезаг, измученные этой неравной борьбой, посоветовавшись с мужчинами, продали скот, раздали родственникам домашнюю утварь и возвратились в родительские дома. В доме отца родила Беци Зелимхану первого сына. Иногда Зелимхан посещал семью, ласкал Муслимат и Энист, с большой любовью и надеждой глядел на Магомеда. Старался хоть как-то успокоить их мать. Говорил ей, что скоро в России весь народ восстанет против царя и скинет его с престола, уничтожит царскую власть, что тогда он будет свободен, и их семья мирно заживет в своем доме. Конечно, Зелимхан и сам не верил своим словам, но ему очень хотелось, чтобы все это действительно произошло.
В Чечне живут несколько человек, которых Зелимхан почитает и глубоко уважает. Это святой Баматгери-Хаджи из Автуров, Соип-мулла из Шали, Таштамир Эльдарханов из Гойты, сыновья Жамалдина Шерипова из Сержень-юрта. Он часто встречается и советуется с ними. Дней десять назад абрек побывал у Соип-муллы. В тот день мулла рассказал ему, что в Веденской тюрьме содержится молодой человек из Гати-юрта. Его предки - выходцы из Шали. И поныне здесь живут его дальние родственники, которым небезразлична его судьба. Деда узника звали Данча, отца - Болат, его самого зовут Соип. Родители Болата умерли в Турции сорок лет назад. Когда самого Болата, ближайшего соратника имама Алибека-Хаджи, ссылали в Сибирь, Соип был в утробе матери.
Вот уже двадцать семь лет от Болата нет никаких известий. Мать одна воспитывала сына. Соип-мулла рассказал также, в чем провинился Соип.
- Ходят слухи, что скоро его переведут в Грозный. Там, скорее всего, приговорят к смерти или отправят в Сибирь на пожизненную каторгу. Минимальное наказание - 20-25 лет. Если это произойдет, то и он пропадет в этой проклятой Сибири. И тогда пресечется весь их род. Постарайся освободить этого парня по пути в Грозный, если можно сделать это без большого риска для себя.
Зелимхан дал слово Соип-мулле, что сделает все для спасения молодого человека.
В тот день у Зелимхана состоялась с Соип-муллой беседа, которая заставила его крепко задуматься. Абрек поведал мудрому мулле о несчастной доле своего рода. О вражде, возникшей не по их вине, о том, как они вместе с женщинами и детьми, изгнанные из родного аула, находятся в бегах, словно дикие звери, скитаются в горах и лесах.
- Зелимхан! Мы совершаем недозволенное Аллахом, а когда это оборачивается бедой, говорим, что так, видимо, было угодно Всевышнему, или же виним в своих несчастьях кого-нибудь другого. Вы в своих бедах вините род Элсана. Если же спросить их, они во всем обвинят вас. На самом же деле виноваты обе стороны. Вы, и те, и другие, сошли с прямого пути Аллаха и его шариата. Аллах через пророка Мухаммада (Алайхи Салам) ниспослал нам Коран. В нем он указал мусульманам два пути. С одной стороны - все хорошее, полезное, чистое, богоугодное, милосердное, благословляющее жизнь земную и загробную, дела и мораль, которые уберегут их от бед и несчастий. Аллах говорит, что всех, кто следует этому пути, Он будет оберегать и будет помогать им. Второй путь - это путь разврата, скверны, жестокости, таких дел и морали, которые сделают проклятыми их земную жизнь и потустороннюю вечность. Аллах говорит, что для тех, кто выбрал второй путь, у Него нет жалости и милосердия, и они не получат от Него ни помощи, ни защиты, и что не будет для них избавления ни в жизни, ни после смерти. Конечно, мы совершаем обязательные молитвы, держим пост, платим закят, даем милостыню, но все другие Его предписания не соблюдаем либо по незнанию, либо из-за нежелания. Так и мечемся между двумя этими дорогами. Но не будем углубляться в эту проблему, поговорим лучше о причинах ваших несчастий. Как заключается брак между мужчиной и женщиной, какими должны быть взаимоотношения между мужем и женой, родителями и детьми, каковы их обязанности - все это определено шариатом. Женитьба должна происходить с согласия жениха, невесты и их родителей. Женщина, взятая в жены против ее воли, является недозволенной для мужа. Прежде чем забрать невесту из родительского дома, имам должен официально, при двух свидетелях совершить обряд венчания. Соединяющаяся в браке пара должна быть верующей и соблюдающей предписания религии. Если же они оба или один из них эти предписания не соблюдает, то такую пару венчать нельзя. Более того, во время венчания и в момент первого прикосновения друг к другу они должны быть чисты телом и готовыми к намазу - то есть совершившими предмолитвенное омовение. Свидетели тоже должны быть верующими и соблюдающими все религиозные каноны, чисты телами и совершившими омовение. Это должны быть честные, богобоязненные люди, ведущие праведную жизнь. До венчания парню запрещено прикасаться к девушке. Если же они были вместе до этого обряда, то такая связь считается прелюбодеянием, а зачатый в этом грехе ребенок признается незаконнорожденным. Вера его будет слаба, родителям и окружающим он принесет только беду. А как вы привели в свой дом дочь Хушуллы?